当代著名的书法家张旭光先生曾经说：我们学习王羲之的行书，最好从怀仁的《集王圣教序》开始学起，而不要学习《兰亭序》。因为《集王圣教序》是怀仁从王羲之的原字中集字，形神兼备。而《兰亭序》只是后世双钩填墨的复制品，又是酒后偶然所作，相比较而言，《集王圣教序》更能代表王羲之书法的主要风格。

其实历史上质疑《兰亭序》的声音一直存在，但是反对学习《兰亭序》的声音是不太多的。毕竟它是“天下第一行书”，怎能不值得学习呢。但是张旭光先生的观点似乎是有道理的，《兰亭序》的艺术境界过高，高到唐代的书法家们凭借临摹或勾摹复制都无法还原其原作的神韵，更何况让我们这些凡夫俗子从复制品当中去学习呢。再者，历史上临摹《兰亭序》的书家有不少，但是真正学习王羲之书法的书家之中，还是以学习《集王圣教序》和他的尺牍类行草书为主者居多，单纯以《兰亭序》为主要学习对象者少之又少，这或许就能说明问题了。