虽然说中国文脉五千年没有中断，但是其实古中国的核心思想已经遗失非常久了，原本在明初还有一支，但泯灭之后，再也没人知道，坊间传的都是胡说八道，没人能说明白 在中国那条古老的黄河边上，一个神秘的图案曾悄然现身，开启了数千年智慧的源头。可这份古人的核心传承，在明代初期还留有一丝痕迹，却渐渐消失得无影无踪。民间那些乱七八糟的说法，究竟藏着什么秘密？ 从夏商周一路到秦汉唐宋明清，典籍、礼仪、社会结构都连着呢。《尚书》、《诗经》这些古书，记录了先人的智慧，影响了好几代人。孔子整理六经，定了儒学的底子，老庄的思想流传广，佛教进来后跟本土文化混在一起，形成了自己的哲学体系。这些东西构成了我们文化的主干，支撑着民族的精神命脉。 在这种传承里，古人特别重视实证探究和自然规律的认识。这源于对天地万物的观察，通过计算和测量来搞懂世界。远古时候，先贤在实践里积累知识，推动社会进步。标题里说的核心思想，就是这种以数理为基础的格物致知精神。它在早期中国社会占大头，指导生产和治理。可随着时间推移，这精神在某些时期淡了。特别是明朝刚开始，这思想还有残留，在个别学者和工匠那儿体现。但后来慢慢没了，导致后世理解模糊。坊间那些说法，往往离谱儿，没法儿说清本质。这反映了文化传承的复杂，得靠深入研究恢复原貌。 历史进程显示，早期的中国社会把这理念融进制度。周代设专人管测量，汉代编书总结前人成果。这些维持了知识的连续。可到元末明初，社会乱和思想转向，让它弱了。学者翻残卷想续旧学，却碰上干扰。匠人用老工具，偶尔改改设计，但没系统支持。最终，这理念在明中叶后隐没了，坊间传成零散传说，掺杂猜想。这要求现在的研究者挖可靠史料，恢复它在文明史的位置，促进文化复兴。 在三皇五帝那会儿，这核心思想就冒头了。伏羲氏观察天地变化，从黄河里出来的图案悟出八卦。那图案由黑白点排成，代表阴阳交替和万物生灭。八卦有乾坤震巽坎离艮兑，每个由三爻组成。这符号用来预测天气和农时，帮助部落应对自然。 大禹治水时，这思想扩展了。从洛水神龟背上得的图案，叫洛书。数字一到九排成方阵，横竖斜加起来都十五。这用在治水规划，布置排水系统，确保水流均衡。洪水退后，土地复苏，还分九州，定行政基础。 黄帝时期，这思想用到医学和计量上。与岐伯谈人体经络对应天地数理。隶首定度量衡标准，确保全国统一。还编九章算术，盖方田粟米衰分等方法。这些推广到农业建筑，提高效率。臣子验证公式，推动生产。 商周时，这思想进制度。周礼设百工，工匠铸青铜器，测尺寸精确。这种保障技术传承，推动工艺发展。 战国时期，这思想到高峰。诸国设学宫机构，学者推演定理。墨家注重机械发明，齐国稷下讨论历法，用河图洛书观星象。邹衍提五德终始，结合数理解释王朝更替。军队用测量建工事，提高农业军事效能，促进进步。 从历史脉络看，这理念驱动文明进步。可明代起，受主流影响，焦点转伦理道德和社会治理。儒家讲仁义，道家追自然，佛家重修持，这些丰富精神，却分散对数理的专注。史料显示，明清技术相对滞后，与早期比缺突破，古籍解读失真。 面对这状况，得深挖传统文化精华，恢复数理思想面目。通过研究古籍，结合现代科学，重新认识河图洛书八卦的价值。在社会主义现代化里，这与创新战略合拍，推动科技自立。干部群众加强学习，提升自信，传承优秀文化，为民族复兴出力。
