唐武宗继位后，准备大刀阔斧的削藩，可想要整军时却发现国库没钱。唐武宗只好找西明寺借钱10万贯。事后，唐武宗越想越困惑，堂堂朝廷居然用天子的脸面和朝廷的税收做抵押，去找一座寺庙借钱，寺庙到底有多少钱？这样的寺庙，天下到底有多少座？ 手里那份盖着御玺的借据，还残留着洛阳西明寺住持递上钱箱时沾染的香灰味，此刻却像烙铁一样烫着李炎的心。堂堂大唐天子，坐拥万里河山，竟被逼得向一座寺庙借钱充作军饷！那和尚看似恭谨，眼底深处那丝难以捉摸的笑意，是怜悯？还是嘲弄？李炎只觉得一股邪火直冲头顶，猛地一拍御案：“查！给朕彻查！ 这青灯古佛之地，哪来堆成金山银山的铜钱？”空气凝固了，大臣们大气不敢出。查抄的文书雪片般飞回：洛阳西明寺？名下良田万顷，租子收到手抽筋！信徒供奉的香火钱、丝绸、珍宝，库房塞得门都关不严！李炎听着，手指关节捏得发白：“朝廷的府库饿得能跑老鼠，和尚的库房却撑得要炸开？这天下，到底谁说了算！” 寺庙有钱？这简直是唐朝最大的黑色幽默！和尚们日子过得比王公贵族还逍遥。秘诀？朝廷亲手送上的金饭碗——免税！免役！土地想圈多少圈多少！西明寺不过是露出的冰山尖儿，长安、洛阳城里，哪座大庙不是财源滚滚？开当铺、放高利贷，生意做得风生水起，比最精明的商贾还会算计。 李炎越想心越寒：这些本该流入国库的税银、民间的膏血，全被寺庙这无底洞吸走了。信徒们省下口粮供佛，朝廷却收不上半文钱。这不就是一群穿着袈裟的硕鼠，在明目张胆地蛀空大唐的根基吗？抵押天子脸面和朝廷税收？呵，在寺庙眼里，大概跟当铺里一件旧袍子没啥区别！ 天下到底多少座这样的“财神庙”？秘密调查的结果让李炎后背发凉：数万座！僧尼数十万！洛阳西明寺这种巨擘，富可敌省，养支军队绰绰有余；穷乡僻壤的小庙，照样占着大片良田，吸吮着农人的血汗。李炎盯着疆域图，只觉得满眼都是寺庙的标记，像一张张贪婪的嘴。 核心问题浮出水面：寺庙这滔天财富，哪是佛祖恩赐？分明是朝廷自己酿的苦酒！唐朝历代皇帝，为了祈福或笼络人心，对佛教大开方便之门，免税免役成了定制。和尚们趁机钻营，敛财手段层出不穷。结果呢？国库一天天瘪下去，百姓的负担一天天重起来。李炎借钱这桩糗事，像面照妖镜，映出一个可怕的现实——宗教势力已膨胀成一头失控的经济巨兽，它的獠牙，正抵在皇权的咽喉上。 朝廷本该是财富的掌控者，却因自身腐败、管理无能，眼睁睁看着税源流失。藩镇割据已是心腹大患，再加上寺庙这头吸金猛兽，大唐的江山社稷，真是风雨飘摇了。这早已超越信仰范畴，是赤裸裸的经济权力争夺战。寺庙富甲天下，朝廷穷困潦倒，谁才是这万里江山的真正主人？李炎的困惑，是整个帝国的悲哀：当虔诚的信仰沦为敛财的工具，那袅袅香烟，就成了勒紧帝国脖颈的致命绞索。 李炎烦躁地踱着步，丹陛下藩镇使者的颤抖丝毫引不起他的兴趣，他满脑子都是寺庙的金顶和堆满铜钱的库房。宪宗皇帝在位时，寺庙尚知收敛，如今呢？和尚们绫罗绸缎，金玉满身，排场气派远超朝廷重臣。借钱？拿税收抵押？笑话！要是还不上，难道真让和尚们拿着朝廷的借据，去州县衙门收税不成？那岂不是又养出个披着袈裟的“佛镇”？ 天下寺庙多如繁星，财富深不见底。这局面，不动刀子是不行了。后来史书上那场轰轰烈烈的“会昌灭佛”，拆庙、还俗、充公寺产，正是李炎痛定思痛后的雷霆手段。但此刻，站在丹陛上的年轻皇帝，只感到一阵刺骨的讽刺与无力：九五之尊，竟要靠抵押家底向方外之人借钱度日，这脸丢得干干净净。朝廷的孱弱，为宗教势力坐大提供了温床，最终，这苦果还得自己吞下。这帝国经济的癌症，终究到了不得不刮骨疗毒的时刻。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
