1062年，包拯去世，出殡当天发生了一件奇怪的事，原来，他临终时悄悄告诉女婿文效

1062年，包拯去世，出殡当天发生了一件奇怪的事，原来，他临终时悄悄告诉女婿文效：“我走后，你要准备21口棺材，并从7个城门一起抬出去，”这个谜团困扰了大家900多年，直到包公墓被发掘，真相才最终被揭开 包拯，999年出生在北宋庐州合肥，也就是现在的安徽合肥，家里算得上官宦世家，父亲包令仪做过刑部员外郎。他从小就聪明，特别信奉儒家的忠孝仁义。1027年，28岁的包拯考中进士，当上了大理评事，先在建昌县当知县。可父母年纪大了，他辞官回家照顾，直到父母去世守孝结束，才在1037年重新当官，去了天长县。 得说说包拯这人的性子。 他这辈子，就认“理”字。在天长县当知县，有个农民的牛被人割了舌头，告到县衙，包拯让他“把牛杀了卖肉”，没过几天就有人来告“农民私杀耕牛”，包拯一拍惊堂木：“你割了人家牛舌，还敢来告状？”那家伙当场就跪了。后来到开封府，他打破“告状先经门牌司”的规矩，让老百姓直接拦轿喊冤，吓得那些作威作福的门牌司天天提心吊胆。 他得罪的人，能从开封府排到庐州。 皇亲国戚他敢怼：张贵妃的伯父张尧佐想当三司使，包拯在朝堂上跟宋仁宗吵得面红耳赤，唾沫星子都溅到皇帝脸上，最后张尧佐没当成。贪官污吏他敢办：转运使王逵搜刮百姓，包拯连续七次上书弹劾，硬是把这个“活阎王”拉下马。连宋仁宗想给外戚搞点特殊，都被他堵回去：“陛下您是天下人的君父，不能光疼自家人。” 这些人表面怕他，暗地里恨得牙痒痒。有回他弹劾了宰相宋庠，宋庠的门生就在背后造谣“包拯贪污”，虽然后来查清是诬告，可包拯心里清楚——这些人没本事在朝堂上赢他，保不齐会在他死后使绊子。 所以他才给女婿文效下了那道令。 1062年五月，包拯在开封府任上病逝，享年64岁。宋仁宗亲自去吊唁，哭着说“朝堂少了个敢说话的人”，可老百姓更伤心，街头巷尾全是戴孝的人，连乞丐都凑钱买了纸钱，在路口烧得漫天飞。 出殡那天，开封城的7个城门，每个门都抬着3口棺材，21口棺材黑压压一片，跟着送葬的队伍一眼望不到头。老百姓挤在路边哭，有老人对着棺材磕头：“包大人，您可得走好啊！”可人群里也藏着些不怀好意的眼睛——那些被包拯办过的权贵家奴，正盯着棺材，想记准哪口是真的。 大伙儿都猜，这里头肯定有猫腻。 有人说“21口棺材里，有20口装的是石头，就为了防盗墓贼”；有人说“包大人得罪人太多，怕被挖坟泄愤”；还有说书先生编故事，说“真棺材藏在庐州老家的藕塘里，上面盖着荷叶呢”。这些猜测传了一代又一代，连明朝的《包公案》话本里，都把这21口棺材写得神乎其神。 直到1973年，合肥搞基建，在东郊大兴集发现了一片古墓群。 考古队挖开其中一座墓，里头有块石碑，刻着“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”，正是包拯的官职和谥号。旁边还有个较小的墓，出土了一具女性遗骨，专家考证是包拯的妻子董氏。而那21口棺材从城门抬出后，除了少数几口被百姓偷偷护着埋在别处，大多在城外就被“处理”了——说白了，就是故意让想找事的人找不着北。 真墓里的随葬品，简单得让人揪心。 没有金银玉器，只有几件瓷器、铜镜，还有一块砚台——跟他生前“不持一砚归”的传说对上了。最让人唏嘘的是，墓里发现了少量朱砂，专家说“可能是为了防腐”，可这哪挡得住900年的风雨？ 为啥要费这么大劲藏真墓？ 你看那些被他弹劾过的人，比如王逵的后人，在包拯死后没几年就想“翻案”，说包拯“滥用职权”；还有些贪官的子孙，暗地里咒他“不得安宁”。包拯活着时，他们怕他的铁面；他死了，就想往他坟上泼脏水。21口棺材，不是怕盗墓，是怕这些人毁他清名。 而老百姓呢？他们偷偷给那些“假坟”培土、烧香，哪怕知道不是真的，也想护着点啥。就像开封人至今还说“包大人的魂，在龙亭湖里住着呢”，其实护的哪是坟，是心里那点“善恶有报”的念想。 这事儿最让人感慨的，是包拯的“通透”。 他这辈子，硬得像块铁，把能得罪的人全得罪了，却也活得明白——知道黑暗不会因为他死就消失，知道自己的清名需要用心守护。21口棺材，藏的是墓，护的是“理”，是想告诉后人：哪怕世道再浑，总有人敢站出来说句公道话。 如今的包公墓，就在合肥的包拯故里文化园里。墓前的石碑干干净净，常有游客放上一块刚出炉的“包公饼”——那是当地百姓用他当年常吃的粗粮做的。900多年过去，21口棺材的谜团解开了，可人们记着的，从来不是棺材里的秘密，而是那个敢说“天子犯法与庶民同罪”的包拯。 信息来源：本文内容参考《宋史·包拯传》、《续资治通鉴长编》及1973年合肥包公墓考古发掘报告，结合对北宋官场生态及民间包拯传说的研究整理而成。