古人认为裸女组成的“阴门阵”可以对抗火炮，最早使用的是明朝的杨应龙叛乱，叛军逼迫妇女裸身拿着簸箕挥舞，并且投掷牛羊狗头。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 那一年，播州的山风似乎吹得格外阴冷，城墙上，几百名衣不蔽体的妇女站成一排，怀里抱着簸箕，脚下站不稳地发着抖，敌人已经兵临城下，火炮一门接一门地对着她们的方向，这场看起来像是闹剧的阵仗，背后却藏着一段令人不寒而栗的历史。 贵州播州，地处西南边陲，自唐代以来，一直由杨氏土司家族世代掌控，到了明代，这块地方名义上归附中央，实际上却依旧是杨家的私人王国，到了杨应龙这一代，播州已传了二十九世，按理说，这样的家族，应该深谙治地之道，然而杨应龙偏偏把老祖宗辛辛苦苦维系的基业，活生生毁个干净。 杨应龙继位时才二十一岁，天资聪慧，手段也算果断，他靠着帮助明军平定叛乱，换来了中央的褒奖，飞鱼服、将军衔接连加身，看上去似乎前途无量，然而，这些光鲜背后，是他对播州百姓的无情压榨，他强征税款，甚至提出“人丁钱”的苛政，若是交不上，就得拿女儿抵账，稍微有点反抗的，不是被砍手就是活埋，他治下的播州，早已怨声载道，连周边的土司和当地大姓也对他心怀不满。 他并非全然狂妄，而是有他的算盘，他先是讨好朝廷，送上木材、战马，换来更高的地位，又在战事中表现活跃，屡立战功，可这份“忠诚”只是权宜之计，等到兵力充足，他便开始扩张私军，修筑海龙囤等要塞，连箭矢都堆得像山一样高，与此同时，他还在播州修建龙庭，用的琉璃瓦比皇宫还扎眼，出行排场更是直逼亲王，这种种行为，已经引起了中央的警觉。 更严重的是，他的行为早已危及到周边势力的生存，播州不只有他一家土司，还有五司七姓这些地方势力，他不但强占他们的土地，还时不时地借口清剿“盗匪”而大开杀戒，一次，他因为怀疑妻子不忠，不但将其处死，还灭了岳父一家老小，这一举动，直接触怒了朝廷，万历皇帝下令罢免其官职，召其入京问罪。 他当然不肯束手就擒，既然已经撕破脸皮，那就干脆撩开战袍，他起兵反叛，攻城掠地，在綦江一带烧杀抢夺，还将缴获的明军耳朵串成一串，高挂旗杆，此后六年，他凭借地形险要，多次击退官军，甚至还玩了一出假投降，骗得明军松懈后反手一击，打得对方节节败退。 朝廷终于痛下决心，调集重兵，由李化龙总督军务，带着二十几万军队从八个方向联合进攻，叛军兵力虽少，但凭借山地优势和重重设防，一时间竟也难以攻破，杨应龙手下的士兵是从苗寨中征来的悍勇之徒，习惯赤膊上阵，擅长近战，他们在山林中穿梭如鬼魅，曾让不少明军主将头疼不已。 然而，真正让人难以置信的，是他后来采取的防御策略，那年四月，明军围攻娄山关，杨应龙见敌军火炮凶猛，步步紧逼，便听从了一位道士的建议，在道士看来，火器属阳，而女性属阴，阴能克阳，若能在城墙上布阵妇女，或许可以压制炮火的威力。 于是，那一幕令人震惊的“阵法”就这样登场了，上百名妇女被赶上城头，衣衫尽褪，手举簸箕，一边哭号一边站立，城下的明军士兵一时愣住，不知该不该继续射击，炮手犹豫，指挥官却毫不动摇，命令继续轰击，炮火响起，血肉横飞，那些原本被当作“护身符”的妇女，瞬间倒下，她们的哭声中，没有神秘的“阴气”，只有对杨应龙的恨。 这场迷信主导的战术，不但没能阻挡明军，反而激起了更大的愤怒，后来，攻破海龙囤时，正是这些被逼无奈的普通人，偷偷为明军指路，引兵入城，杨应龙最终在火海中结束了自己的生命，死前咒骂道士欺骗了他，却没意识到，是他一手制造的暴政，才真正断送了一切。 这场叛乱，史称“播州之役”，是万历时期最重要的三次大征之一，明朝为此耗费巨大，不仅动用数十万大军，还投入大量粮草和军械，虽然最终剿灭叛乱，废除了播州宣慰司，改设流官治理，但代价沉重，播州地区百姓死伤无数，山河破碎。 更讽刺的是，这种用女性“克制”火炮的战术，并非杨应龙独创，在此后几十年里，类似的阵法反复出现在各路叛军和起义军中，张献忠在攻打中原时，就曾掳掠妇女，用尸体倒插在地，试图扰乱明军炮阵，李自成围开封时，也让妇女裸身站在壕边叫骂，希望让守军开炮失准，太平天国时期，这种阵势甚至一度被当作“护法之术”传承下来。 这些做法背后的逻辑，来源于古人深信不疑的阴阳五行观念，他们认为女性属于“至阴”，而火器乃“至阳”，用阴制阳，天经地义，然而战争是冷酷的，炮弹不会因为敌方的性别就转弯，真正决定胜败的，从来不是神秘的力量，而是人心和理性。
