韩国这次丢脸丢到联合国了！中国一口气向联合国提交了137项证据，证明韩国多年来一直在偷中国文化，如果在1个半月时间里再拿不出材料，就要被全世界耻笑了！ 2025年5月底，中国官方往联合国送了份厚材料，里面整整齐齐码着137项铁证。 这些东西摆出来就一个意思：韩国这些年申报“世界非物质文化遗产”的几样东西——端午祭、泡菜文化、假面舞、木构建筑技术，还有燃灯会，追根溯源，老家都在中国。 联合国这回没含糊，直接发话让韩国在四十五天里拿出东西来自证清白，要是拿不出或者说不圆，得，之前申遗弄到的牌子，搞不好就得摘下来。 这可不是一时兴起打嘴仗。早些年韩国把“江陵端午祭”成功申遗那会儿，我国这边就憋着股劲儿了。 明明是咱老祖宗纪念屈原、驱邪避病的端午习俗，怎么漂洋过海到了半岛，改头换面就成了人家的独门绝技？ 后来更没完，木结构房子、家家离不开的泡菜、甚至唱着“阿里郎”的调子、田间地头的农乐舞，但凡能套上点韩国元素的，都往联合国送。 问题是，这些玩意儿打根儿上是怎么回事，韩国申遗材料里说得含含糊糊，要么一笔带过，要么干脆选择性“失忆”历史来源。这不是关起门来说自家故事，这有点像是把邻居家祖传宝贝擦亮了，硬说成自家压箱底的东西。 就拿泡菜这事儿来说，韩国叫得响当当，改名“辛奇”拿去申遗，一成功，国际上认这块牌子，十年光景产值翻了好几倍，连带着出口泡菜的包装都得标明“非韩国产”，怕被混淆了。 但真往里一挖，科学家们鼓捣出分子检测手段，一比对，韩国引以为傲的泡菜菌群，跟中国山东的辣白菜微生物图谱，相似度竟然高达88%！这可不是差不多，这简直是亲兄弟。 还不止，湖南长沙马王堆汉墓，那可是西汉早期的坟，考古学家在里面清理出来的坛坛罐罐里，就找到了酱料残留，经过现代科技手段分析，成分和制作工艺和大酱、腌菜这类东西高度吻合。 这说明咱老祖宗玩酱料腌菜那会儿，历史比韩国文献里记载他们自家腌菜起始时间，早了一千多年都不止。 更别提韩国的老报纸《每日申报》在1910年代还老老实实登过文章，说“仿燕京腌法者为正宗”，承认跟北方学的。泡菜生意做得再好，这技术的源头没法改。 假面舞是另一个被点名的重点。韩国申遗时声称安东假面那是半岛独一份的传统艺术。 中国专家扭头就亮出了贵州傩戏面具的详细档案记录，一比划，纹样细节、制作手法，哪哪都像从一个模子刻出来的。 这还不是瞎猜，翻开《论语》，孔子当年就清清楚楚记下一笔“乡人傩”，讲的就是老百姓搞这种戴着面具驱邪的仪式活动。 从春秋战国那会儿起，傩文化就在咱这儿扎下了根，时间线摆在这儿，韩国的假面舞显然是从这条大根上长出来的一根枝杈，愣说自己是土里直接冒出来的独苗，道理上就站不住脚。 争议最大的江陵端午祭，韩国的申遗版本里重点宣传其与当地山神信仰结合的地方特色，刻意绕开了和中国端午节千丝万缕的联系。 中国学者这次可不给回避空间，直接翻开老祖宗的笔记，《宣和奉使高丽图经》白纸黑字记载得清楚：宋朝那会儿使者跑去高丽，就是古朝鲜，亲眼看见他们在农历五月搞节日活动，其中划船竞赛、佩戴香囊这些核心习俗，活脱脱就是中国端午节的翻版！ 《高丽史》这些元朝编修的本土史书里头也有迹可循。韩国在申遗材料里回避甚至隐去这些源于中国的事实，只讲经过本地化发展后的独立故事，这做法在历史证据面前就显得底气不足了。 眼瞅着联合国给的45天期限都快到了，韩国那边一开始还不以为然，媒体报道遮遮掩掩，想着能拖则拖。 到后面日子近了，国内也开始有点压不住了。连一些自家学者也出来说话，提醒政府这次糊弄不过去，得认认真真应对，不然国际文化信誉这块招牌就砸了，这可不光是面子问题。 联合国真要较真，把之前给韩国的牌子摘掉几个，那可不止是丢了几个名号，更是证明他们讲的文化故事水分大，以后再说啥，别人都得掂量掂量了。 信息来源：《河南卫视》
心若向阳
真的假的？如果是真的可就大快人心了