759年，河阳之战，燕军约李光弼单挑，城内唐军无人敢迎战。康英俊大怒，策马出击，让史思明大开眼界，唐军还有如此猛将。
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那年河阳城下，史思明的叛军叫阵声震天，燕军骁将刘龙仙在城门前肆意谩骂，唐军将士却无人敢应战。
正当史思明以为李光弼麾下尽是怯懦之辈时，一名叫白孝德的唐将突然策马冲出，二十步内突袭斩落刘龙仙首级，叛军瞬间鸦雀无声，这一幕让史思明瞠目结舌，原来唐军中还藏着这等猛将。
白孝德的单骑斩将并非孤例，安史之乱中，李光弼的部将郝廷玉、仆固怀恩同样以骁勇著称。
郝廷玉率“选锋营”夜袭叛军粮草，陌刀队如墙推进，人马俱碎，仆固怀恩在决战中拼死冲锋，最终逼得史思明退兵洛阳。
秦琼的“玄甲军统领”身份确有实据，但更多是统帅之才，尉迟恭的“单鞭救主”被渲染成神话，实际在玄武门之变中，他的作用更多是护驾而非独战。
程咬金的三板斧更是后世杜撰，真实战场上他用的其实是马槊，这些差距背后，藏着历史与演义的有趣分野，民间需要符号化的英雄，而史书只记录胜负的关键。
猛将的价值从来不止于武力，李光弼守河阳时，母马诱敌、地道反制、石炮火攻，全是心理战与技术的结合。
他留下五百人空营诱降叛将，一句“李公已去”就让史思明叹息“用兵不似人间人”，这种谋略远比单挑更能决定战争走向。
同样，郭子仪单骑退回纥，靠的不是武力而是威望，苏定方万里奔袭灭西突厥，胜在出其不意的战术，冷兵器时代的“猛将”，实则是胆识、统御与机遇的复合体。
河阳之战后，白孝德的事迹很快被陌刀队的集体冲锋、李光弼的“猿臂之势”防御体系淹没。
历史记住的是唐军以三千伤亡换叛军两万精锐的辉煌战绩，而非某个人的武勇。
这或许正是史家的清醒之处，乱世中个人的勇猛如同浪花，真正改变潮汐方向的永远是战略与制度。
那些被演义夸大的英雄，满足了人们对“一夫当关”的浪漫想象，而史书中沉默的康英俊们，才是撑起帝国脊梁的无名之辈。
