为何帝制至今那么多研究注释今本《周易》者没有发现《左传》一书记载的“周易有之”所引用《周易》文辞阐明事理和“以周易筮之”的卜筮例说法与今本《周易》（卦爻格式《周易》）文本格式不同吗？ 《春秋左传》一书里记载的“《周易》有之”所引用《周易》文辞是引经据典地阐明事理，和记载的“以《周易》筮之”的卜筮例说法，无论是引用或卜筮所用的是一种《周易》文本。笔者通过对《左传》一书记载的引用《周易》例子而恢复出春秋时所用《周易》文本格式（笔者命名为春秋《周易》文本）。从《春秋左传》里记载的引用《周易》例子上的说法，一看便知与今本《周易》的六·九爻称所不同，这么简单的问题，为何帝制至今2千多年里产生的浩如烟海的“易学”书籍里都没有这一发现？实在是让人不可思议！ 《左传》一书记载的春秋《周易》文本，为何这么简单的东西，帝制至今没人发现，为何让笔者发现呢？ 附：《左传》记载的一例引用《周易》文辞说法而恢复出春秋《周易》文本格式 ①引用： 《左传·昭公二十九年》：“秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨……对曰：‘……龙，水物也，水官弃矣，故龙不生得。不然《周易》有之，在《乾》之《姤》曰：‘潜龙勿用’。其《同人》曰：‘见龙在田’。其《大有》曰：‘飞龙在天’。其《夬》曰：‘亢龙有悔’。其《坤》曰：‘见群龙无首，吉’。《坤》之《剥》曰：‘龙战于野’。若不朝夕见，谁能物之……。” ②恢复春秋《周易》文本格式： （注：以上的每个卦符号，因当时的写法与今天写法略有不同，如“一 一”这个符号当时如“八”写法，现以今天的卦符号代替。而《坤》之《剥》曰：‘龙战于野’里的《剥》是《坤》里的最后一个繇称。能否从那几个卦符号变化而知排出的卦名称吗？不过在《左传》里记还没有把《周易》内容称卦，或称卦符号。）
