692年，武则天在朝堂上，笑眯眯地说：张德，听说你生了儿子，恭喜你。张德高兴地连忙叩谢。不料，武则天又来了一句：你儿子庆生宴上的羊肉，味道看起来不错啊。张德被吓得满头大汗，跪求饶命。 武则天当皇帝后推行佛教，让佛教地位高过道教。 她这么做一是出于个人信仰，二是为了稳固自己的权力地位。 李家唐朝把道教祖师爷李耳当老祖宗，武则天要取代李家，就需要打压道教扶持佛教。 那时候全国大建寺庙大造佛像，大量翻译佛经，信佛的人特别多。 武则天还发布命令禁止老百姓杀牲畜宰鱼虾，连当官的也得遵守。 可是不让吃肉这事做起来太难了，没人愿意天天吃素。 有个官员叫张德，他老婆生了个儿子，他特别高兴想摆酒庆祝。 办宴席光有菜没肉不像样，张德就偷偷杀了只羊，请了几个朋友来家里喝酒吃饭。 这本来是个小范围的聚会，请的人不多。 没想到有个叫杜肃的家伙自己跑来了，张德碍于情面就让他也入了席。 哪知道杜肃这人一肚子坏水，吃饱喝足后悄悄藏了块宴席上的肉，准备拿这个当证据去告发张德，好给自己捞点功劳和好处。 杜肃果然去告状了。 第二天上朝，武则天笑着对张德说恭喜他得了儿子。 张德赶紧跪下磕头谢恩。 武则天接着又提了一句，说他儿子庆生宴上的羊肉看着不错。 这句话把张德吓坏了，趴在地上不停地磕头求饶命。 武则天没打算真惩罚张德。 她对张德讲，下禁令是为讲求慈悲，但民间红白喜事可以理解。 他生儿子是大喜事，破例吃肉也算情有可原。 不过武则天提醒张德以后交朋友得睁大眼睛好好看人。 说完这话，武则天拿出杜肃写的告密信和那块羊肉，让太监拿到大臣们面前一个个传着看。 满朝文武对告密这种事都深恶痛绝，好多人朝杜肃吐口水表示鄙视。 要知道封建社会的皇帝也好，好官坏官也好，说到底都是为地主老财说话办事的。 他们内部有矛盾有斗争，那也是地主阶级自己窝里斗。 皇帝看重的根本不是谁对谁错，只关心自己的江山坐得稳不稳当，皇位传到自己家子孙后辈手里。 武则天刚当皇帝的时候重用酷吏来俊臣，安排特务盯着当官的。 官员们稍微有点不服管就会被抓起来严刑拷打。 杜肃告密就是向武则天表忠心，想得到提拔。 但是到了武则天做皇帝的中后期，她的位子坐稳了，手段也得变一变，要显得仁慈宽容一些收买人心。 连那禁屠令她自己都不那么较真了。 武则天特别信任的一个宰相叫娄师德，派他去地方上考察工作。 招待他的人上了一盘羊肉。 娄宰相装出一脸惊讶的样子说现在皇上不是不让杀牲口嘛。 底下办事的官员赔着笑脸说，您来得正好，这羊是被狼咬死的。 娄师德听了哈哈一乐说这狼可真懂事。 过一会儿又有人端上来一盘鱼。 娄宰相又问这鱼是哪来的。 官员们回话说这鱼也是被狼咬死的。 这下娄师德火了骂他们笨蛋笨蛋。 他说狼怎么会下水咬死鱼？怎么不说是水獭咬死的呢。 连皇帝最信任的大官都不拿禁令当回事，带头找借口变通，说明武则天晚年确实宽松了不少。 俗话说得好，上梁不正下梁歪，领导自己定了规矩自己都糊弄，底下人就更不当真了。 随着考古发掘和文献研究的深入，今人对那段历史有了新视角。 特别是对唐代告密文化的运作逻辑和武则天时代的政治博弈研究热度不减，相关学术争论常有新意。 例如唐代的密报体系如何嵌入整体官僚结构，便是一个持续受关注的方向。 现代人评说武则天，少了些古代的刻板道德批判，更看重她如何在一个男权社会里一步步施展手腕坐稳龙椅。 近年来，对张德这类事件当事人行为动机的分析也变得更加多元化了。 信息来源： 司马光 (编著). (原始出版年代: 1084). 《资治通鉴》 刘昫 等 (编著). (后晋天福年间编纂完成). 《旧唐书》 欧阳修 宋祁 (编著). (北宋嘉祐年间编纂完成). 《新唐书》
