我们细读王充(27-97)的「论衡.谈天篇」
会发现王充其实非常注重引文的出处，几乎所有的引文都有具体的书名或者人名，但唯独提到「儒」的地方，要么是儒书，要么是儒者
这代表这些地方必然是被篡改了
原文很可能是有具体的人的名字的，比如类似「邹衍之书」被篡改成了「儒书」(图一)，「邹衍曰」被篡改为了「儒者曰」(图五)
也就是原来这里的人名必然是被儒家视为眼中钉肉中刺，把他的名字整个给销毁了....不让后人知道
另外，从王充此文中可以看出，其实邹衍(前324-前240)所说的「方今天下在地东南，名赤县神州」(图四) 这表明至少在战国末期，中国古人肯定已经遍访欧亚大陆了，并且绘制了欧亚大陆地图，知道中国地处欧亚大陆东南
并且至少在战国末期，古人就自称这里是「赤县神州」，赤，自然就是红的意思，火红🔥 神州，的确也不虚此名，经过我们历史考察，中华文明的确堪称神级文明，没有之一
但是王充否认邹衍，这说明什么？
说明东汉时期，科技和知识其实比邹衍时期的确落后了许多，中华文明被人为降级过一次
另外，王充也大篇幅的分析了共工怒触不周山，女娲练五色石以补苍天天，以及女娲断鳌足以立四极应该不是真的。我同意他的看法，但这些很可能是一种传说，就像大洪水的记忆一样，上古时期应该发生过很严重的地震，以及人们要解释陆地为什么在海中，或者地球为什么自转有倾角....当时的解释应该就归因于共工怒触导致地震和天地倾斜，而大地由巨鳌之足承托可以在大海之中
这其实恰恰说明上古的中国古人已经非常细致的观察自然，发现了这些问题，产生了困惑，开始寻找答案 !
我们说，这显然是文明的开端，即人开始对自然现象有了好奇，希望探寻背后的原因，而非被动的顺从
最后，还有几点值得关注的:
1. 王充的论衡还是倡导天道的
2. 东汉时候，人们认为女娲是人，是圣人
3. 「禹本纪」中就记录了黄河出昆仓，而且昆仓有玉泉，华池...
我们说，大禹时期，恐怕真的已经遍访了青海，昆仑山脉，祁连山脉了，这里写的其实是真的
在我们之前考察古代地图的时候，就发现「古今與地图」中就记录「武帝览古图书，知河出昆仑，遂开西域」
也就是说，实际上汉武帝是看到了一份古地图，知道其实中国原来的地界非常大，早已出了西域，而且还绘制了地图，只是张骞根本没有到昆仑和祁连山，自然看不到这些玉泉和华池了
这也能解释为何秦始皇修兵马俑的时候，会用波斯人和库尔德人
汉代的科技的确是比先秦落后
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