黄帝到底出生，成长在哪里？ 我们称作炎黄子孙。 炎帝是华夏之祖， 黄帝是人文始祖， 两者多有交织。 历史学者大多认为: 黄帝、炎帝与陕西有密切的关系， 主要基于以下文献记载和考古发现： 1、文献记载 - 炎帝：《国语·晋语四》载“炎帝以姜水成”，北魏郦道元在《水经注·渭水》中认为姜水是今宝鸡渭水流域的一条支流，明嘉靖《陕西通志》、清顺治年间到民国十一年所修的《宝鸡县志》等则明确“姜水”即今“清姜河”，“姜氏城”即今“姜城堡”，说明炎帝起源于宝鸡渭水流域。 - 黄帝：有观点认为黄帝部族最初生活在陕西麟游一带，《史记·五帝本纪》记载“黄帝崩，葬桥山”，今陕西省黄陵县有黄帝陵，被视为黄帝的葬地，历代在这里举行祭祀黄帝陵的大典。 2、考古发现 陕西渭河流域存在大量与炎黄时期相关的考古遗址，为炎黄文化的研究提供了实物依据。如西安城东的半坡遗址，展示了6000年前仰韶文化时期母系氏族社会的进步和文明，入选“2008年全国十大考古新发现”的杨官寨遗址，距今6000年左右，其庙底沟文化遗存，为探讨当时的聚落布局与社会结构等提供了重要资料。 3、黄帝陵祭典的历史 黄帝陵祭典历史悠久， 可追溯到先秦时期， 夏商周就属于先秦时期。 1、先秦时期 黄帝是华夏民族共同的祖先，从那时起就有了对黄帝的祭祀活动，不过当时的祭祀形式和规模已难确切考证。据《国语·鲁语》记载，有虞氏、夏后氏都曾对黄帝进行祭祀，以表达对祖先的崇敬和追思。 2、秦汉时期 秦始皇统一六国后，曾“上雍，郊见上帝，宿雍”，这里的上帝可能与黄帝有关。汉武帝元封元年，他率十八万大军北巡朔方，归途中祭祀黄帝陵，这是历史上关于黄帝陵祭典的较早明确记载。 3、唐代 唐大历五年，鄜坊节度使臧希让上奏朝廷，建议在坊州黄帝陵庙进行祭祀，得到批准，官方开始定期对黄帝陵进行祭祀，祭祀活动逐渐规范化。 4.宋代 开宝二年，太祖赵匡胤下旨，对黄帝陵庙进行修缮，并规定了祭祀的仪式和祭品等，此后宋代诸帝多遵循此制，黄帝陵祭典成为国家重要的祭祀活动。 5.元代 虽以蒙古族为主统治天下，但也对黄帝陵祭典较为重视，祭祀活动仍延续进行，保持了对黄帝作为华夏始祖的尊崇。 6.明代 朱元璋即位后，于洪武三年下诏遍访历代帝王陵寝，对黄帝陵等进行修缮和祭祀，并规定每三年遣官祭祀一次。嘉靖年间，祭祀仪式更加完备，祭品、祭文等都有明确规定。 7.清代 黄帝陵祭典依然受到重视。清世祖、圣祖等皇帝多次派遣官员祭祀黄帝陵，祭文表达了对黄帝功绩的赞颂和对国家繁荣昌盛的祈愿。 8.近现代 - 1912年，中华民国成立后，孙中山先生委派代表团祭祀黄帝陵，并撰写祭文。 - 抗日战争时期，国共两党多次共同祭祀黄帝陵，表达团结御侮、共赴国难的决心。1937年清明节，国共两党代表同祭黄帝陵，毛泽东撰写的《祭黄帝陵文》，体现了中华民族团结抗日的坚定信念。 - 新中国成立后，黄帝陵祭典成为传承和弘扬中华民族优秀传统文化、增强民族凝聚力的重要活动。每年清明节都举行盛大的公祭活动，政府官员、各界代表、海外华人华侨等齐聚黄帝陵，共同缅怀始祖。此外，民间也有在重阳节等时节举行的民祭活动，表达对黄帝的敬仰之情。 黄帝陵的祭典， 是有史记载以来， 从未间断。 黄帝崩，葬桥山。 众多文献记载， 考古发现和从未间断的黄帝陵祭典， 也证明了姬水是黄帝部落根， 向北发展。 姜水是炎帝部落的根， 向东发展。 从此开启了中华民族的新纪元。
