古德云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。” 吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。” 人常持此意，以应事接物，身心何等自在。 “古德云：‘竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。’”：古人说，竹子的影子在台阶上轻轻拂过，就好像在清扫台阶一样，但实际上台阶上的尘土并不会因为竹影的“清扫”而有所动摇。月亮的圆轮穿过池塘，月光洒在水面上，然而水面却没有留下任何痕迹。这句话描绘了一种看似有动作但实际上却没有产生实质影响的景象，寓意着一种不为外界的表象所干扰的境界。竹影和月轮代表着外界的变化和影响，而尘不动和水无痕则象征着内心的坚定和宁静。即使外界有各种变化和干扰，内心依然能够保持如如不动，不被其所影响。 “吾儒云：‘水流任急境常静，花落虽频意自闲。’”：儒家学者说，水流无论多么湍急，周围的环境却常常保持着宁静。花朵虽然频繁地飘落，但人的内心却依然能够保持悠闲自在。这里的水流之急象征着生活中的各种忙碌、压力和变化，而境常静则表示即使在这样的情况下，内心的境界依然可以保持平静。花落频繁寓意着生命中的无常和变化，而意自闲则体现了一种不为这些变化所困扰，依然能够保持闲适心态的境界。 “人常持此意，以应事接物，身心何等自在。”：如果人们常常秉持这样的心境，用这种不为外界所动、保持内心宁静和自在的态度去应对各种事情和与人交往，那么身心将会是多么的自在。这句话强调了将这种境界运用到日常生活中的重要性。当我们面对各种挑战、变化和干扰时，如果能够保持内心的平静和自在，不被外界所左右，那么我们就能在生活中体验到真正的自由和幸福，身心也会处于一种轻松、愉悦的状态。 从佛教义学的角度来看，这句话体现了对内心定力和觉悟的追求。佛教强调通过修行来达到内心的平静和超脱，不被外界的五欲六尘所干扰。竹影、月轮、水流、花落等自然景象可以被视为对修行者内心的考验，只有当修行者能够保持内心的如如不动，才能真正实现心灵的解脱和自在。同时，儒家的思想也强调通过修身养性来达到内心的宁静和道德的完善。这句话融合了佛家和儒家的智慧，为人们提供了一种在生活中实现身心自在的方法和理念。
