诸葛亮骂王朗： 曾好多次引用诸葛骂死王朗，总被平台封了，就好像掘了谁家祖坟，总是警告有不可发布的内容，或者敏感话句。就是引用那么一两句，也是不允许的，今天全文搬来。再要说有不适合的内容，罗贯中先生恐怕会找他们理论，不知道是谁对号入座还是他们家祖坟就在这里。大家看看什么内容是他们家祖上做过的事，或者他老子正在做的事，不知道是王司徒骂了他们祖宗还是诸葛亮捏住他家的七寸，总之我看不出来什么，只是看到在对骂内容里面，诸葛和王司徒谁说了不该说的话，还是谁要在信谣传谣，总之这两个人平台大概对他们很不感冒，或者对罗贯中不感冒，如果今天不被封了，一定是罗老先生找到了他们。 以下是诸葛亮和王朗的对阵引用，骂人也是诸葛亮骂的，我是根据罗贯中的记录来的，不是自己编的。算账你们也找罗贯中。 王朗：“来者可是诸葛孔明？” 诸葛亮：“正是。“ 王朗：“久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？” 诸葛亮：“我奉诏讨贼，何谓之无名？” 王朗：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。” 诸葛亮：“曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？” 王朗：“自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德；此非以权势取之，实乃天命所归也！我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲、乐毅，何用强要逆天理，背人情而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡？今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？” 诸葛亮：“我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李傕、郭汜等接踵而起。劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间禽兽食禄，以至狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位？罪恶深重，天地不容！” 王朗：“你……诸葛村夫，你……” 诸葛亮：“住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫，苍髯老贼！你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝！二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠。我从未见过有如此厚颜无耻之人！” 舌剑诛心：当道义之刃劈开伪善之盾 在《三国演义》"骂死王朗"的经典对决中，诸葛亮与王朗的较量早已超越了战场胜负的范畴。两军阵前，八十二岁的王朗精心准备的长篇大论，在诸葛亮正气凛然的驳斥中土崩瓦解。这场交锋不仅是谋略与口才的比拼，更是正统与权谋的终极对决。 王朗的失败不在于口齿笨拙，而在他试图用礼法纲常包装的功利主义早已漏洞百出。当他将汉室衰微归咎于天数时，实则在为自身的政治投机寻找遮羞布。诸葛亮则如手术刀般精准地剖开这层虚伪外衣，以"皓首匹夫"四字直刺其道德软肋，将辩论焦点从天命转移至士人气节，完成了从战术辩手到道义审判者的身份跃升。 这场戏剧张力十足的舌战，在当代仍具镜鉴意义。当精致的利己主义披上理论外衣时，唯有坚守道义立场的真知灼见，才能撕破虚伪的话语迷雾。诸葛亮掷地有声的"我从未见过如此厚颜无耻之人"，恰似穿越千年的黄钟大吕，至今仍在叩问着每个时代知识分子的精神脊梁。
