“不斩来使”是不是规则，斩了会怎么样？
先问个问题，假如诸葛丞相出使曹魏，会怎么样？
我不信司马懿比秦昭襄王守规则，还有这好事？
盟誓都不管用，还谈什么规则！历史上斩杀来使不是什么稀罕事，与文明无关，只与利益有关，所以杀不杀通常要看情况。
二次希波战争，斯巴达人把波斯派来的使者扔到井里，雅典人把另一位波斯使者扔进深坑。要么你团灭，要么是我，同时告诉希腊城邦各方别骑墙。这就是一种典型的宣战方式，将百姓士兵奉上祭坛，不计后果，而斯巴达国王列奥尼达也交代后事给王后：“嫁个好人，生一群娃。”
古代使者有风险，然而这种情况很少，大部分君主留一线好相见。交战在台前，来使在幕后，在没有电话手机的时代，沟通都需要使者来完成，你把人给杀了，后面咋聊？
想一下，为啥开仗？就是因为双方有利益诉求，得不到满足才会靠刀剑来说话。希波战争开始也是沟通的，波斯国王想征服雅典和希腊各城邦，派使者提出诉求“我要你的地和水”，希腊人说“你要的东西地下都有”，一踢一扔完事儿。
然而开仗了还是可以谈的，谈得拢就停战十年，谈不拢就接着打，打打谈谈是常态。希波战争打了五十年，反复派使者、签和约，还是因为利益诉求！波斯拿不下来，希腊也顶不住，所以就谈了。波斯认怂，雅典开始在地中海刷屏。
像斯巴达这样的暴脾气毕竟是少，君主们都是读书人。想一下，为啥要斩使者，跟一个手无寸铁的小人物计较啥，他能抵得上兵家要塞啊，还是精锐之师？斩了他能改变整个战局，还是多收一堆欢乐豆？
再想一下，使者的职责是什么，送信，游说，还是国王托我给你带个话？古代互派使节，这本身就是战争的一部分！有出于礼节来下战书打算如何揍你的，以及时间、地点，也有单纯来带话让你生闷气的，有说别国坏话挑拨关系的，当然也有卖产品的，贸易战也是战。
使者要做的很多，张骞去西域可不是去送丝绸的。《孙子兵法》大量篇幅讲过如何收集对方信息，获取对方意图，当然也会释放假信息迷糊对手，所以使者常常会参与策略的制定。对方这么干，你也可以啊，反正怎么有利怎么来，就约定俗成“不斩来使”。但是别忘了，规则的本质是双方认可的约束力，而约束力大小取决于收益。违约成本大于收益，那就守约，违约成本小于收益，那就违约。
使者斩与不斩，一半看文明，一半看上天。
