浙江美女西施的传奇一生，干翻吴国，却成了世代膜拜的女神 生活在春秋时期的西施，美貌绝代，她被越国送到吴国，帮助越王勾践完成灭吴大业。如果从吴国的角度来讲，西施是典型的“红颜祸水”，然而，后世竟然没有因此而厌恶她，反而以各种各样的方式来纪念她。比如：浙江萧山、诸暨和苏州等地，建立了很多以西施命名的遗迹，供世人世代游观。苏州灵岩山的馆娃宫，相传就是吴国的国君夫差为了取悦美女西施所建的。再比如，后世形成了许许多多有关于西施的故事传说，从《越绝书》《吴越春秋》记载了西施复国的故事后，经过后世的演绎，诞生了许多关于西施的传说，而且西施传说还入选了2006年国家级第一批非物质文化遗产名录。在西施的故里浙江诸暨等地，还有一些地方名点，以西施的名字命名，比如西施豆腐、西施团圆饼等等，都是人们纪念西施以身许国的事迹而发明出来的。 在众多的纪念方式中，有一种方式很是独特，那就是将真实存在的历史人物西施神化，并设立西施庙，供世人瞻仰膜拜。西施庙建在西施的故里苎萝山下的溪流之畔，现存的西施庙在浙江萧山，面对苎萝山而建，庙前还有一苎萝亭。根据记载，西施庙原本是西施宅，在西施死后，乡人们缅怀她的事迹，就将西施宅改为了西施祠。到了宋代，西施被敕封为萧山苎萝乡四十八村的土谷神，称之为“苎萝村土地先施娘娘”，接受民众香火供奉。后来西施祠改称为西施庙，俗称娘娘庙。从明朝万历年间开始，每年的农历九月迎神赛会，都会请名姝扮演西施，由人抬着在苎萝四十八村游行，至今萧山县还保留着这一习俗。西施从一个平民女子被神化为宗教女神，可见人们对这位一生传奇，经历堪怜的平民女子的喜爱。 参考文献 陈文军：《公共物品视域下的非物质文化遗产保护研究一一以西施传说为例》，华东师范大学硕士学位论文，2010年。 中共杭州萧山区委党史研究室，杭州市萧山区人民政府地方志办公室编：《萧山日记 一》，浙江人民出版社，2008年。 张尧国主编；朱秋枫编著：《西施传说》，浙江摄影出版社，2008年。
