唐光启元年，被太监田令孜挟持到宝鸡的唐僖宗看到荒唐搞笑的一幕:几个朝中大臣几乎是

唐光启元年，被太监田令孜挟持到宝鸡的唐僖宗看到荒唐搞笑的一幕:几个朝中大臣几乎是光着屁股等在帐外，寿王李杰鞋子跑丢了，赤足踩过结霜的官道，其他人有的官袍被荆棘扯碎，有的怀中紧抱笏板混身泥淖，个个如丧家之犬。原来他们追赶皇帝而来，路遇土匪，被抢了个精光。《旧五代史·王重荣传》提及“百官狼狈，有徒步者，有失衣冠者”。为什么这一幕会写在王重荣的传记里呢?原来，这是太监田今孜倒行逆施，差点逼反王重荣的故事。 王重荣是讨伐黄巢最大的功臣之一，此时黄巢已死，逃蜀4年的皇帝也迎回长安，田令孜为什么要逼得王重荣打出了“清君侧”旗号跟中央军对抗呢? 一切缘于安邑、解县两大盐池。这两处“白盐之海”年入160万贯，占唐廷财税三成，朝廷之前因功封赏给了王重荣。田令孜回长安后，假借“归盐利养禁军”之名，强令河中节度使王重荣交出盐池，实则为重建私人武装，争权夺利。王重荣气得撕碎诏书：“阉奴欲效鱼朝恩耶？”便联合旁边的河东节度使李克用一起出兵抗旨——而对田令孜同样恨之入骨的李克用也希望跟王重荣结盟，届时还可一起找朱温报仇。 公元886年正月，渭水北岸的沙苑原野上，田令孜的五千神策军联合凤翔节度使李昌符、静难节度使朱玫讨伐王重荣。李克用的鸦儿军以“三翼阵”包抄战法，轻松去败“天下精锐”的神策军。《旧唐书》载：“宦官解紫袍投火，士卒争掠宫中锦缎。”田令孜半骗半拽着僖宗从大明宫密道出逃时，含元殿的蟠龙藻井仍在焚烧，将百官失落的进贤冠照得血红。距离他们上次出逃才仅仅1年。 逃亡路上，田令孜的权术达到极致。他命人将传国玉玺缝入僖宗内袍，却将盐池地契藏于自己靴底；一边向王建许诺“异日以剑南相酬”，一边向李克用假装递出“诛田令孜者封郡王”的密信。这种“左右互搏”的伎俩，反加速了权力体系的瓦解。当凤翔节度使李昌符讥讽“天子犹货殖乎”，唐廷最后的神圣性已荡然无存。 这场斗争的本质，是晚唐畸形财政结构的必然爆发。当国家机器沦为盐利争夺的工具，维系政权合法性的礼制法统便成了可笑的面具。田令孜至死不知，他视若性命的盐池，实为埋葬李唐的坟茔——十年后，王建据蜀称帝，李克用之子建后唐，而长安太庙的祭器，早被熔作军阀帐中的酒壶。 毒蛇论史:盐池之争犹如唐末的“田忌赛马”：田令孜执着于“上驷”盐利的争夺，却忘了乱世真正的胜者，永远是能摧毁赛局规则之人。当官僚体系连衣冠体面都无法维持时，所谓“中兴”不过是一厢情愿的呓语。这场溃败证明：失去经济治理能力的政权，纵有百万甲兵，亦不过是为他人作嫁衣裳。田令孜 王重荣 唐朝