在1917年，刘文典踏入了北大的讲坛，从此开始了一段学术传奇的旅程。这一年，刘文典与辜鸿铭之间的一次短暂交锋成为了他们学术生活的起点。辜鸿铭，以其精通九国语言和13个博士学位的光环，在北大颇具威望。然而当他得知刘文典的讲授内容是汉魏文学时，却不屑地质问：“就你？”刘文典虽无愠色，但心中必定暗潮汹涌。正是这次微妙的对话，拉开了刘文典在北大“狂”的一幕。
刘文典的早年经历颇具传奇色彩，安徽老家走出，他拜了陈独秀和刘师培为师，并在18岁时加入了同盟会，体现出浓烈的爱国情怀。他不仅参与过辛亥革命，还在报刊上挥斥方遒。后来，二次革命失败，他远赴日本避难，期间还担任孙中山的英文秘书。在1916年回国后的最初，刘文典并不为人所知，直到陈独秀邀请他进入北大，他才真正展开了他的学术生涯。
与辜鸿铭的冷嘲热讽不同，刘文典的“狂”表现在多个方面，亦柔亦刚。在一次昆明大轰炸中，他发现陈寅恪没有撤离，便返回扶助。然而当他见到沈从文也跟着撤退时，他毫不客气地嘲讽道：“陈先生跑是为了保存国粹，我跑是为了保护《庄子》，学生跑是为了保留下一代的希望，你跑什么跑？”这种直言不讳和坦率大胆的态度，使人既对他的敢言与傲气深感钦佩，又不由思考这背后对文化的坚守和对学术的执着。
刘文典以中华文化的传承为己任，他的学术成就和个性使他成为那个时代的独特风景。他的“狂”不仅是对学术界旧传统的一种挑战，更是对自己学术理想的捍卫。在那个动荡不安的年代，他用他自己的方式守护着中国的文化遗产，激励着后来的人们继续追求和探索。刘文典的人生不仅是与汉魏文学交织的一生，更是一种精神象征。他告诉我们，传统文化值得我们每一个人去守护和传承，值得用心去感受和理解。这种精神，至今仍在鼓舞着我们，激励我们在学术和文化的道路上不断前行。
