“心慈生善意， 身凶存恶念”这是自然规律的必然现象，也就是自然的存在和必然的显现

“心慈生善意， 身凶存恶念”这是自然规律的必然现象，也就是自然的存在和必然的显现。当懂得这些后，再去观人品看事情的实质， 就一目了然了。 人与人之间的能量等级不尽相同，有大有小，差距十分巨大，对那些所谓的修行人更是如此。能量对一个人来讲尤为重要，特别是在提升维度等级时，更是不可或缺的重要因素。 品鉴一个人的能量正负、大小等，切忌被假象所迷惑，把“不敢”与“低调”、“不能”与“不为”、“没有”与“放下”、“无知”与“若愚”等混为一谈。 例如：“无为而无所不为”，虽然表现出来的是“无为”，但其实质是“无所不能为”，如果前提是不能为，那结果一定是不能为，而不是真正的无为；“大智若愚”的表现形式是“若愚”，其实质却是“大智”，如果原本就愚钝，那就不叫若愚了，而是愚；“放下屠刀立地成佛”的前提是手中有屠刀，屠刀在这里特指“恶意、恶言、恶行及妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别和执着等，这里的“放下”也是有具体特指的，否则你放下的又是什么呢！ 包括戒律也一样，受戒、持戒与守戒，这些原本就一种相上的行为，前期必须刻意执行，中期理解其真正的意义，后期必须放下，放下戒律所戒的一切执着内容与形式，包括戒律本身，也就是到了“无戒可戒”的程度了。 一个人有无信仰不重要，重要的是必须真实，真实是发自内心的，而不是修饰与掩饰出来的，我的信仰很简单，就是坚信“向内求己”才是唯一正道，这也是心理科学最具核心的概念。 我们不妨试着推论一下：一个虚心假意，谎话连篇的人，他之所以敢如此，原因是首先自己认为这样做可以蒙混过关，如果知道会被人家拆穿，自然也就不必如此了。虚假不实的前提条件是：自己先把自己欺骗了。 纵观身边左右周围，那些言语不实的人是不是智商都相对弱一些？所以，轻易不要当面拆穿他人的谎言，以免伤人太深！漠视即可…