1882年，慈禧守寡多年，于是请来琴师弹琴，慈禧听完心情大好，看着俊美的琴师说：“赏”，琴师一阵暗喜，连忙叩谢，没想到刚出宫，他竟然连夜辞去了官职。 1882年的北京城，一场悄然兴起的艺术热潮正在紫禁城中酝酿。作为大清朝实际的掌权者，年届不惑的慈禧太后开始对艺术产生了浓厚的兴趣。 在光绪中叶，慈禧忽然对翰墨产生了浓厚的兴趣，开始学习书法和绘画。每日清晨，她都会在宫中专门开辟的书房内临摹各种字帖，尤其喜欢写＂福＂、＂寿＂等吉祥字样。 慈禧经常将自己书写的作品赐予朝中重臣，这些字虽然写得并不精妙，但收到的大臣们无不视若珍宝。为了提升自己的书法水平，她甚至下旨各省督抚，寻找能够代笔的能工巧匠。 四川官眷缪氏因其精湛的书法艺术，被选入宫中。缪氏不仅工于书法，还善于绘画花鸟，这正好契合了慈禧的艺术追求。从此以后，朝中大臣收到的慈禧手书，实则出自缪氏之手。 对于音乐艺术，慈禧同样表现出了极大的兴趣。宫中常有各类戏曲演出，而她更是对古琴艺术情有独钟。在当时的北京城，但凡有出色的琴师，都有可能被招入宫中献艺。 慈禧对艺术人才的礼遇可谓优厚异常。以缪氏为例，她不仅获得了免跪拜的特权，每月还能领取二百两银子的俸禄，其子更是被授予了内阁中书的职位。 在慈禧的影响下，整个紫禁城内的艺术氛围日渐浓厚。宫中的西厢房里摆放着数具名贵古琴，每一具都是金弦玉轴，价值连城。这些琴不仅是演奏工具，更是一种身份与地位的象征。 在北京琉璃厂，张春圃是一位颇负盛名的琴师。他以一手出神入化的琴技闻名于京城，常有达官贵人前来请他抚琴。 张春圃虽然以弹琴为生，但为人耿直，从不阿谀奉承。这样的性格在当时的艺人中实属罕见，反而为他赢得了不少文人雅士的尊重。 1882年春天，慈禧太后听闻张春圃的琴艺高超，便下旨召他入宫。这个消息在琉璃厂传开后，引起不小的轰动。 张春圃入宫之前，就与太监约定了一个特殊条件。他坚持要坐着弹琴，而不是按照宫廷规矩跪着演奏。 入宫当天，张春圃被带到了寝殿的西厢房。这里摆放着七八具名贵的琴，每一具都是金弦玉轴，做工精良。 张春圃依次试弹这些名贵的琴，却发现音色都不够理想。慈禧见状，命人取来了她平日使用的那把古琴。 这把琴一经张春圃试弹，立刻发出清越悦耳的声音。这声音在空旷的宫殿中回荡，格外动听。 演奏的地点被安排在离慈禧所在的正殿很近的位置。正殿有七间房屋，慈禧坐在最西边的一间，与西厢房相距不远。 张春圃开始演奏时，整个宫殿都安静下来。他的琴声时而如流水潺潺，时而似空谷回音，展现出极高的艺术造诣。 就在演奏间隙，突然有几个穿着乳母服饰的人带着一个十岁左右的幼童走了进来。这个衣着华丽的幼童看到古琴，便伸手想要触摸。 张春圃见状立即出言阻止，告诉幼童这是太后的物件，不能随意触碰。这个举动引起了乳母们的不满，他们严厉地呵斥了张春圃。 张春圃在宫中的见闻，对他产生了深远的影响。通过亲身经历，他看到了宫廷中的种种现象，这让他对权力和富贵有了新的认识。 在宫中演奏结束后，慈禧派太监传话给张春圃。太监告诉他，只要他继续在宫中供职，未来可以在内务府谋得一官半职，从此荣华富贵享之不尽。 面对这样的诱惑，张春圃却选择了断然拒绝。他对身边的同辈说出了一句令人印象深刻的话：＂此等龌龊富贵，我不羡慕。＂ 这样的选择在当时的社会环境下极为罕见。很多艺人都渴望能够进入宫廷，获得一官半职，改变自己的命运。 张春圃的态度不仅体现在对宫廷的态度上，在与其他权贵的交往中也是如此。肃王听说他的琴艺精湛，便召他入府教授琴艺。 肃王府每月给予张春圃三十两银子的月俸，要求他每日必须到府授艺。这样的待遇在当时已经算是相当优厚，但张春圃却感到处处不自在。 一个下雨的傍晚，肃王要求张春圃留宿府中。张春圃以店主会误会他去嫖娼为由拒绝，故意激怒肃王，最终被逐出府门。 这种看似不智的行为，实则暗含着张春圃对自由的向往。他宁可保持着卑微的社会地位，也不愿意被权贵束缚。 在教授琴艺时，张春圃也始终保持着自己的原则。当时有一位世家小姐请他教琴，他每次必定在午后到访，弹完一曲就立即告辞。 这种近乎苛刻的自律，让他在当时的社会中显得格格不入。他从不在学生家中饮水用膳，始终保持着教学的纯粹性。 张春圃的故事，实际上代表了晚清时期一类特立独行的文人。他们虽然生活在社会底层，却保持着自己的傲骨和信念。 这种坚持最终导致张春圃陷入贫困。但在当时的社会环境下，他这种宁折不弯的态度却得到了某种程度的尊重。 晚清虽然政治腐败，但对于这样特立独行的人物却保持着相对宽容的态度。张春圃拒绝慈禧的诏令，甚至得罪了肃王，却并没有因此遭到严重的惩罚。 张春圃最终因为坚持自己的原则而贫困去世。但他的故事却在当时的社会中广为流传，成为了一个象征性的人物形象。
