史官为什么都把亡国责任归咎于女人。 一、史官将亡国责任归咎于女人的事例在多个朝代中都有出现，以下是其中一些具体的事例： 夏朝妺喜：夏朝最后一代天子夏桀的妃子。传说中，妺喜是个绝色美女，夏桀为了讨她欢心，不惜耗费大量民脂民膏，如命人撕裂大量绢帛以供她听裂帛之声。夏桀的昏庸无道和妺喜的奢靡生活加速了夏朝的灭亡，因此妺喜常被视为“红颜祸水”的代表。 商朝妲己：商纣王的妃子，传说中她美丽绝伦却也心肠狠毒。妲己怂恿纣王滥杀无辜、建酒池肉林、行炮烙之刑等，使得商朝朝政腐败、民不聊生。最终，商朝在周武王的讨伐下灭亡，妲己也被视为导致商朝灭亡的罪魁祸首之一。 西周褒姒：周幽王的妃子，以“烽火戏诸侯”的故事而闻名。褒姒生性不爱笑，周幽王为了取悦她，不惜点燃烽火台戏弄诸侯。后来犬戎真的来攻打西周时，再点烽火已无人来救，西周因此灭亡。褒姒也因此背上了“红颜祸水”的骂名。 唐朝杨玉环：唐玄宗的宠妃，以美貌著称。唐玄宗为了宠爱她，不惜荒废朝政、任用奸臣，导致唐朝政治腐败、国力衰退。最终，安史之乱爆发，唐朝由盛转衰，杨玉环也被认为是导致唐朝灭亡的“红颜祸水”之一。不过，也有观点认为将唐朝的衰落完全归咎于杨玉环是不公平的，因为唐朝的衰落是多种因素共同作用的结果。 二、古代史官将亡国责任部分归咎于女人的做法，源于多重复杂因素，主要包括以下几点： 1. 男尊女卑的性别观念：在古代社会，男尊女卑的性别歧视观念根深蒂固。女性被视为男性的附庸，缺乏话语权和社会地位。因此，当国家灭亡时，史官往往将责任归咎于女性，以强调男性的无辜和尊贵。这种观念在古代社会具有广泛的社会基础，影响了史官对历史事件的记录和解释。 2. 维护天子神圣性的需要：在古代中国，皇帝被视为天子，即上天的儿子，具有神圣不可侵犯的地位。史官在记录历史时，需要维护天子的神圣性，以避免动摇皇室的权威和统治地位。因此，当国家灭亡时，史官更倾向于将责任归咎于后妃等女性角色，而不是直接指责皇帝本人。这样做可以保护皇帝的形象，同时让臣民对皇室保持敬畏之心。 3. 士大夫推卸责任的传统：在古代社会，士大夫阶层往往承担着治国理政的重任。然而，当国家灭亡时，士大夫们往往面临着巨大的心理压力和责任追究。为了推卸责任，他们倾向于将亡国责任归咎于女性，如后妃、嫔妃等，以转移公众的注意力，减轻自己的责任。这种做法在古代社会具有一定的普遍性。 4. 女性干政的负面影响：虽然古代女性缺乏正式的政治权力，但在某些情况下，她们仍然能够对政治产生一定影响。例如，一些后妃可能通过枕边风等方式干预朝政，甚至导致政治决策失误。当这种情况发生时，史官往往会将责任归咎于这些女性，以强调她们对政治的负面影响。然而，需要指出的是，女性干政并非导致国家灭亡的主要原因，而是多种复杂因素共同作用的结果。 综上所述，古代史官将亡国责任部分归咎于女人的做法，源于男尊女卑的性别观念、维护天子神圣性的需要、士大夫推卸责任的传统以及女性干政的负面影响等多重因素。然而，这种做法并不符合历史事实，也忽视了男性在政治决策中的主导作用。因此，在评价历史事件时，我们需要以客观、全面的态度来看待问题，避免将责任简单地归咎于某一性别或个体。
