“娶”“纳”在古代婚姻中的区别是什么？如何看待这种娶纳文化？ 在古代，"娶"和"纳"在对妻妾的用词上有着明显的区别，主要体现在以下方面： 一、字义与内涵 娶：由“取”和“女”组成，意为接取女子、获取女子，引申为男子迎接女子进门成婚，代表了一种正式的婚姻关系。 纳：由“丝”和“内”组成，原意指丝被水浸湿，引申为收进、收归、接收等含义。在纳妾的语境中，纳有买入、收纳之意，体现了妾的低微地位。 二、婚姻程序与地位 娶妻：是男子成家立业的人生大事，讲究明媒正娶，程序复杂，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等“六礼”，代表了一种正式的、对等的婚姻关系。 纳妾：则相对随意，不需要复杂的程序，妾的出身一般较低微，可以是买来的、别人送的或是外面自己勾搭的，主要以男方喜欢为主，体现了妾的附属地位。 “娶”和“纳”不仅体现了古代婚姻制度中的等级观念，也反映了当时社会对妻妾身份和地位的严格区分。 三、娶和纳反应了中国古代的文化背景，主要体现在婚姻制度、社会等级和伦理观念上。 1.婚姻制度： 娶：代表男子明媒正娶妻子，是成家立业的人生大事，讲究“三书六礼”等复杂程序，体现了一种正式的婚姻关系。 纳：则相对随意，指男子收纳妾室，程序简单，不需要经过复杂的礼仪，反映了妾的低微地位。 2.社会等级： 娶妻：妻子在家庭和社会中拥有较高的地位，可以管家处事，进祠堂，老后归坟山。 纳妾：妾则地位较低，往往被看作是男子的附属品，不需要经过双方父母同意，也没有三媒六证，甚至在社会和家族中会被看不起。 3.伦理观念： 娶体现了对女子的尊重，强调婚姻的正式性和女子的贞洁、忠贞。 纳则反映了古代社会对女性的轻视和男尊女卑的伦理观念，妾往往被看作是满足男子私欲的工具，没有独立的地位和人格。 综上所述，娶和纳不仅体现了古代婚姻制度中的等级和程序差异，更深刻反映了当时社会的伦理观念和文化背景。 四、如何看待古代娶纳文化 古代娶纳文化，作为中国古代婚姻制度的重要组成部分，深刻反映了当时的社会等级、伦理观念和文化背景。 1、社会等级的体现，娶纳文化严格区分了妻与妾的地位。娶妻讲究“三书六礼”，程序复杂，体现了对正妻的尊重和重视；而纳妾则相对随意，妾的地位较低，往往被看作是男子的附属品。这种差异不仅体现在婚姻程序上，更反映了当时社会对女性地位的轻视和男尊女卑的伦理观念。 2、伦理观念的反映，娶纳文化也体现了古代社会的伦理道德。明媒正娶被视为合法、正当的婚姻方式，而纳妾则往往被看作是满足男子私欲的行为。这种文化背景下，正妻在家庭中拥有较高的地位和权力，而妾则处于被边缘化的地位。 3、对现代社会的启示，虽然古代娶纳文化已经远去，但它对我们理解历史、反思文化仍有重要意义。它提醒我们关注女性地位的提升和性别平等的实现，以及婚姻制度中应体现的尊重和平等原则。在现代社会，我们应该摒弃男尊女卑的陈旧观念，倡导男女平等、互相尊重的婚姻观。 综上所述，古代娶纳文化是中国古代社会等级、伦理观念和文化背景的重要反映。虽然它已不适应当代社会，但对我们理解历史、反思文化仍具有宝贵的启示意义。
