沈阳翁，对广场大妈跳文革时期的忠字舞，唱文革时期的红歌，你应当这么看！ 看沈阳翁的一期视频，让我直发笑，原来是沈阳翁看到广场大妈跳文革时期的忠字舞，唱文革时期的红歌，气得咬牙切齿，丑态百出！ 沈阳翁丑化毛主席和他领导的那个时代，那是众所周知的。而毛主席让沈阳翁抓住的最大“污点”就是文革，一些不知天高地厚的老太太竟胆敢在广场上跳忠字舞，唱“就是好，就是好”，自然惹得沈阳翁牙根疼！ 但是我说，沈翁，切莫生气，为一帮老女人气绝身亡，不值！劝你换一个角度看待这事，可能你的气就会消了。 怎么看呢？ 对于广场上大妈跳文革时期的忠字舞、唱文革时期的红歌这一现象，你可以从以下几个方面来看待： 从文化怀旧角度 - 这些大妈们可能经历过“文革”时期，跳忠字舞、唱红歌是她们对自己青春岁月的一种怀念，通过这种方式重温过去的生活场景和情感体验，是一种个人化的情感寄托和文化记忆的表达。 从艺术表演角度 - 忠字舞具有独特的动作风格和表现形式，红歌也有激昂的旋律和鲜明的节奏，它们具有一定的艺术元素。大妈们将其作为广场舞蹈和演唱的内容，是对这些艺术形式的一种传承和演绎，丰富了广场文化的表现形式，展现了独特的艺术风貌。 从社会影响角度 - 一定程度上，跳忠字舞、唱红歌能营造出一种热闹、积极的社会氛围，促进社区居民之间的交流和互动，增强群体的凝聚力和归属感，有助于构建和谐的社会环境。 从历史认知角度 - 虽然忠字舞、红歌产生于“文革”时期，但应该以客观、全面的历史观来看待。“文革”是一场给国家和人民带来严重灾难的内乱，但其中的红歌等文化形式本身具有多元性，不能简单地将其与“文革”的错误完全等同。跳忠字舞、唱红歌可以成为人们了解历史的一个切入点，引发对历史的思考，让人们更加珍惜当前的和平稳定和发展局面。 总体而言，对于广场上大妈跳忠字舞、唱红歌的现象，应抱着理解和包容的态度，尊重她们的文化选择和情感表达，同时也要引导人们正确认识这些文化现象背后的历史意义，从中汲取经验和教训。 沈阳翁，我说的对吗？
