韦昌辉太久没碰女人，闻到了洪宣娇身上的香味，忍不住抱着她亲了起来。洪宣娇怒道：“你脑子除了这些黄色废料还有什么？杨秀清打了我一顿，你去帮我打回来！” 韦昌辉在太平天国历史中的地位与表现颇具争议。他出身广西金田一个富裕的客家地主家庭，家中拥有近两百亩田地，每年收租数万斤谷物（说法不一，有称十万斤甚至数万担），经济条件相当优渥。尽管家境富足，但在当地社会中，韦家地位并不稳固，因其客家身份常受本地豪绅欺压，又因没有功名而被视为“富而不贵”。一次韦家交公粮时，谷物入仓未取收据，粮官矢口否认，这种欺压令韦家愤愤不平，却又无力反抗。 韦昌辉本人从小也曾攻读功名，但他并未如洪秀全那般一心求取科举，而是态度散漫，屡试不中也毫不在意。他曾随同学到桂平考秀才，却无心考试，反而沉迷赌博，结果输得精光，几乎无颜回家。面对儿子科举无望的现状，韦昌辉的父亲最终选择用金钱捐得“国子监生”的功名，企图以此提升家族社会地位。拿到功名后，韦家扬眉吐气，认为从此可免遭欺凌。在父亲七十大寿时，韦家大摆宴席，还制了一块写有“成均进士”的牌匾高挂门庭，足见他们对这份功名的珍视。 1844年，冯云山在紫荆山创立并发展拜上帝教，金田村地处紫荆山进出的要道，同为客家人的冯云山与韦昌辉早早结识。然而，韦家当时并未立即加入拜上帝教，显示出其对这一宗教运动的观望态度。韦昌辉在后来的太平天国运动中因献银数万加入，太平天国初期，他因勇猛善战而备受推崇，甚至被俘的李开芳评价他是仅次于萧朝贵的军事能人。然而，他的暴烈性格与不羁行为在后来引发一系列矛盾，直至酿成严重后果。 咸丰四年的天京城，表面上歌舞升平，实则暗潮涌动。自从洪秀全建立太平天国以来，朝中几位重臣之间的矛盾就一直未曾消停。这一日，东王府内传出一阵喧闹，原来是杨秀清又在责罚洪宣娇。 洪宣娇是洪秀全的亲妹妹，在天京城中向来行事张扬。她与杨秀清本就不对付，这次更是触怒了这位权势滔天的东王。杨秀清仗着自己在朝中地位超然，竟然对洪宣娇大打出手。这件事很快在天京城中传开，引起不小的风波。 被打的洪宣娇自然咽不下这口气。她深知在天京城中，除了自己的兄长洪秀全之外，还有一个人可以与杨秀清分庭抗礼，那就是北王韦昌辉。当日夜里，她便来到了北王府寻求帮助。 北王府的守卫认得洪宣娇，也知道她与韦昌辉的关系不一般，便放她进了府。韦昌辉正在处理政务，见到洪宣娇浑身带伤地闯进来，也不由得皱起了眉头。两人在密室中谈起了此事，洪宣娇要求韦昌辉替她出头，但韦昌辉却显得十分谨慎。 此时的天京城中，杨秀清势力最大。他不仅掌管军政大权，更是以通天大道为名，左右朝政。就连太平天国的实际统治者洪秀全，也不得不倚重于他。韦昌辉虽然位居北王之职，但一直被杨秀清处处掣肘，早就憋着一肚子火。 当晚的谈话并未得出什么实质性的结果。洪宣娇虽然心有不甘，但也明白韦昌辉说的有道理。杨秀清的确还未到可以被拿下的时候，现在贸然出手，恐怕会给他制造更多借口来打击异己。 金田起义是由太平天国领袖洪秀全领导的一场重要武装起义，其核心力量源于广西桂平县的组织动员和周密部署。1843年，洪秀全与冯云山、洪仁玕创立拜上帝教，随后进入广西开展宣传工作，吸引了杨秀清、萧朝贵等人，逐步形成起义的领导核心。1849年前后，广西连年灾荒，民间不满情绪高涨，起义条件日益成熟。洪秀全和冯云山通过周密筹划，决定在金田聚集力量，秘密打造武器，筹措经费，为起义奠定了物质基础。 韦昌辉在起义中功不可没。他变卖家产，资助起义经费，带领家族数百人加入起义队伍，并积极组织军需生产，为太平天国的建立打下了重要基础。起义军按照军制进行组织，实行“圣库”制度，集中财物和粮食供给军需。经过军事训练，起义军在金田形成了一支具有战斗力的队伍。 1853年，洪秀全在武宣东乡授予韦昌辉后护又副军师之职，负责右军主将。同年12月，太平军在永安建立封王建制，韦昌辉被封为北王，在太平天国的重要战役中屡立战功，成为核心领导之一。他在出广西、入两湖、下两江、克南京的过程中，与其他领导层一起推动了太平天国的迅速扩张。 然而，随着内部矛盾的加剧，高层政治格局逐渐失衡。早期的领导层平衡因冯云山和萧朝贵的牺牲而被打破，杨秀清逐渐掌握了更多实权。韦昌辉虽然位高权重，却长期受到杨秀清的指使和压制。定都天京后，杨秀清的飞扬跋扈和专断行为引发了内部普遍的不满。包括洪秀全在内的多名高层都曾遭受杨秀清的训斥和打压。 洪秀全试图通过拉拢韦昌辉、石达开和其他核心人物来制衡杨秀清，但未能从根本上化解矛盾。1856年，杨秀清在攻破清军江南、江北大营后要求加封“万岁”，进一步威胁到洪秀全的地位。此举不仅加剧了高层之间的紧张关系，也为日后太平天国内部的惨烈权力斗争埋下了伏笔。
