344年的巴廉寺聚风藏气 绿树葱茏掩映之处，乃是悬崖峭壁，峭壁之上即为巴廉寺。巴廉寺筑于和尚岩之上，据史料记载，其历史可追溯至康熙二十年（1681 年）。彼时，一鲁姓道家莅临当今之巴廉寺，与其弟子共同筹建构庙“大道观”，在古代素有“三宜庄”之美誉，即“宜居、宜书、宜耕”。至道光十七年（1837 年），寂宗和尚耗时三年，将大道观改为寺院，使佛、道合为一家。又因当时此地属巴县廉里四甲管辖，故而得名“巴廉寺”。绿林坡地中，和尚圆寂墓塔已毁。巴廉寺聚风藏气，其下乃原生态楠竹与湿地。只见白鹭飞来觅食，还有阔叶山麦冬。 巴廉寺悬崖下断头路，沟谷里绞股蓝、紫苏、接骨草、小曼长春花、早熟禾、野艾蒿、木薯，紫麻、蜡梅、山莓、直立山牵牛，狗枣猕猴桃，织成绿色屏障，无路可走，保持了山野原生态，上方是茂密楠竹林，巴廉寺白房子。放大一下看，下面就是悬崖，垂直距离应该有一百米，海拔一百米，四周是绿植、楠竹，可望而不可即。悬崖下有两块巨石静静地立在那里。从绿植里渗透出清清的流水，在坡地行走满是泥泞。 在巴廉寺悬崖下沼泽地那泥泞的山路上，可见老乡正在驱赶三头黄牛与水牛。此地地势颇高、通风甚佳、光照充裕、背风向阳，着实适宜牧牛。沼泽型水牛，身躯庞大而矫健，四肢粗壮且有力，每一步皆迈得沉稳而坚毅，哪怕是泥泞难行的田埂，也能行走自如。其眼睛宽阔深邃，额头宽广，口大耳阔；体色多为灰黑色，亦有黄褐色、白色。水牛性情温顺、耐力出众，乃食草性牲畜，放牧性能良好，喜爱食用野生山草、牧草等等，即便身处寒冬，水牛与黄牛依旧如常采食牧草的残根枯枝，诠释着与自然的和谐共处。
