1993年10月，蒋纬国的老部下吴神农准备赴大陆探亲，得知消息的蒋纬国说：“你到了湖州，能否去一下戴山，抽空帮我到戴家的祖坟代为祭奠一下？” 蒋纬国所说的“戴山”，位于浙江湖州市郊东部。国民党元老戴季陶的先祖由安徽徽州迁移到了戴山一带（后又迁移到了四川广汉），因此，戴家的祖坟就在戴山。 蒋纬国当年任国民党军装甲兵司令的时候，吴神农是综合参谋，两人公私之间的关系都很不错，老长官有求，吴神农自然不敢怠慢，在去大陆探亲时，他专门前往戴山，代蒋纬国祭拜了戴家祖坟。 吴神农将整个祭拜过程拍了许多照片，带回台湾给蒋纬国看。蒋纬国把这些照片翻来覆去的看，在听了吴神农的讲述后，他高兴的说：“谢谢你。我好像做对了一件事。” 到了第二年的5月，吴神农准备再次前往大陆。得知吴神农要去宁波转一转时，并会去奉化溪口的蒋家老宅一趟，蒋纬国连忙说：“你去的时候，帮我到我的祖母坟前祭奠一下。”蒋纬国所说的祖母，是蒋介石的母亲王采玉。 吴神农到了蒋母墓前，放了一束花，在花束的挽带上写着：“祖母大人灵前，孙纬国敬叩。” 就在吴神农献花不久，有两拨游客沿山道上来，有人发现了蒋母墓前祭坛上的花束，接着又发现，这花束居然还是蒋纬国祭献的，不禁七嘴八舌的议论、猜想。 回到台湾，吴神农将照片送给蒋纬国过目。蒋纬国一张一张看得非常细致，良久，才抬起头，他对 吴神农说：“照片拍得真清晰，看起来，你做这事还满郑重其事的。” 吴神农回答：“这是老长官您交代的事。我只怕做得不够好，还能不郑重吗？” 1995年深秋，吴神农带着妻子跟随台省一个赴川旅行团，去九寨沟游览。行前，吴神农照例到蒋纬国住处辞别。 已经79岁的蒋纬国，身体也开始每况愈下，自从前年心脏大手术之后，他已在荣民总医院几进几出，“紧急”过好多回。 但当蒋纬国听到吴神农言及此次旅行将途经成都后，立马眼睛一亮，说：“你可不可以到昭觉寺去一下，替我到亲伯亲姆的坟上拜拜？我想，我此生是没有机会去的了。你就代表我去尽点孝吧！” 蒋纬国说到的“昭觉寺”，乃是成都北郊的一座著名古刹，唐建宋盛，素有“川西第一禅林”之称。蒋纬国口中的“亲伯亲姆”，指的是戴季陶、钮有恒夫妇。 1949年2月，戴季陶在广州自杀后，灵柩被载运蓉城，与其先故的母亲、夫人合葬于外西枣子巷。后来，由昭觉寺接纳，修墓归葬。 吴神农怀揣着蒋纬国的叮嘱，登上航班。飞机降落成都，已是黄昏。导游招呼大家抓紧去青羊宫看“变脸”。吴神农要求“脱队行动”，去昭觉寺祭拜戴墓。 旅行团里有位基隆中学的汤姓校长，汤校长曾在国民党青年军服务过，和蒋纬国有“袍泽之谊”（蒋纬国1945年曾在青年军206师任营长），因此汤校长要求陪同吴神农同去。二人风风火火，打车赶到昭觉寺时，寺院晚斋已毕，山门甫闭，但有个侧门尚虚掩着，还能同里边搭上话。 吴神农隔了门扇，说明自己从台湾赶来，想进寺内祭拜一下戴季陶墓。帮助通报的小和尚，领着吴、汤两人穿过偏殿，谒见长老。当得知“匆匆迟客”是远道赶来祭戴的，长老说：“戴季陶？我知道的，知道的。那可是蒋介石的拜把弟兄哦。” 于是，长老缓缓前导，将吴神农、汤校长引至寺院后方一片绿树掩映的塔林（安葬僧人的墓地）。戴季陶的墓，就静卧在这塔林一隅，占地约30平方米。 由于下午刚刚下过雨，墓前地上稀湿。好在长老有先见之明，预先让小和尚带了一个蒲团备用。吴神农在墓前摆好蒲团，双膝跪倒，规规正正地，朝墓穴默默磕了三个头。汤校长帮他拍照。 当蒋纬国看到吴神农带回的照片的，他病容憔悴，起坐乏力，但仍坚持着，全神贯注地一张一张细细看完了所有照片。看到照片上吴神农肃然磕头的情形，蒋纬国嘴角漾开一丝笑纹：“神农，你帮我向亲伯亲姆行了大礼啊，好，好。不过，也真有点难为你了。” 吴神农后来回忆，以他与蒋纬国的长期近距离接触，感觉蒋纬国本人对自己的身世、血亲问题，私底下其实很看得开，非常的豁达。 曾经有一次，在蒋纬国书房，蒋纬国让吴神农看墙上挂着的蒋介石和戴季陶的相片。吴神农仔细端详，觉得老长官委实有三分神似戴季陶，三分神似蒋介石。 蒋纬国对吴神农说：我叫（称呼）戴季陶“亲伯”。“亲”，就是嫡亲；“伯”，也可以是“爸爸”。人们因此认为我是蒋介石的儿子也好，是戴季陶的儿子也好，反正我就是我。所以，我姓什么不重要，我自己心安就是了。” 有一次，某别有用心的记者向蒋纬国发问：“将军，连你都想回大陆？” 蒋纬国对这种荒谬的“惊诧”极为愤慨，当场反诘：“我是中国人！我连做梦都想回大陆！我想大陆都想疯了！””说完，已是热泪盈眶，哽咽难语。 可惜由于种种原因，蒋纬国直至他生命的终点，也没能实现回大陆的夙愿、重新踏上他魂牵梦绕的故土。就在吴神农第三次代蒋纬国大陆祭亲的两年后，1997年9月23日，蒋纬国在台北病逝，留下了他永远的无奈。
