晨读,经典《医经原旨》:
论治第八:
病有中外,从内之外者,调其内,从外之内者,治其外。
从内之外而盛于外者,先调其内,而后治其外;
从外之内而盛于内者,先治其外而后调其内。
中外不相及,则治主病。
中外不相及,谓既不从内,又不从外,
则但求其见在所主之病而治之,此即“三因”之义也。
病有千般 ,不越三条∶
一者经络受邪入脏腑,为内所因也;
二者四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;
三者房室、金刃、虫兽所伤也。
晨读,经典《医经原旨》:
论治第八:
病有中外,从内之外者,调其内,从外之内者,治其外。
从内之外而盛于外者,先调其内,而后治其外;
从外之内而盛于内者,先治其外而后调其内。
中外不相及,则治主病。
中外不相及,谓既不从内,又不从外,
则但求其见在所主之病而治之,此即“三因”之义也。
病有千般 ,不越三条∶
一者经络受邪入脏腑,为内所因也;
二者四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;
三者房室、金刃、虫兽所伤也。
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