很多人对“缘起法”和“不可思议”有误解。往往觉得“缘起法”太简单，没有神秘感，瞧不起缘起法。 《阿含经》中提到数十次：“若见缘起法，即是见佛。” 还有多次提到：在佛出世之前，在佛入灭之后，不论佛在不在世，缘起法常在。 佛陀在菩提树下成道，就是见了“缘起法”，由此想通了十二因缘、四谛……佛教初起的根源就在“缘起法”。 世界各种宗教，大多都指向一个“终极本源”，不论描绘的多么虚空，多么不可说，终归都是个“有”。比如基督教犹太教是人格化的上帝，伊斯兰教是真主，婆罗门教印度教是梵，耆那教是命与非命的组合体，道教是道或人格化的元始天尊……不论是说的多么玄虚，这个“本源”多么奇妙，归根结底还是个“有”，就是个“独立常在的终极实体”。 只有佛教不承认“终极本源”，万法皆缘起，根本不会有一个“不能分解、永不变异的终极实体”，也就是终归不是个“有”。若说“有”，这在思维上就有了“落脚点”，这就是可以“思议”。（早在宋时，理学儒家的几大家在这个事上已经论述的很清楚了。） 万事万物皆缘起，若有本源也遵循缘起法，有生灭，那它就不是本源。 万事万物归根结底没有“实体”可“落脚”，都是因缘生灭，那最终无限分解，都无“实体”。只有相、永无实体。你在思维逻辑中能构建一个这样的世界吗？ 无一法可立，连这句“无一法可立”都无法立……完全是悖论，但又符合缘起法。这才叫真正的“不可思议”，在思维逻辑上完全的“没有落脚点”。这才叫“不可思议”。 “缘起法”是真正的“不可思议”，这才是佛教的“究竟”，由它衍生出佛教三藏十二部万千经典。 大道至简至繁，有人喜欢玄虚的神秘的东西，实话说就是好玩、高大上、能忽悠人。真修道人，往往关注的是最基础的东西，那些看上去是常识的东西往往蕴含着更深层的道理，玄虚的东西往往都是花招而已。 分享佛系开悟 佛教的意义
kongkong
这种见解是名＂执空＂，是种错误认识。佛说一切唯心造，可见心为一切本源，若无心（本源），又何来这世间一切？你又怎能玩手机呢[呲牙笑]佛说不可思议，是指佛的境界、能力、功德等不可思议，不是说佛法中悖论的不可思议。若你认为佛法中存在悖论，说明你对佛法理解不透，未能通达