这是孙中山和康有为的第一次见面，就碰撞出了思想的火花，而中山先生接下来的一句话，发人深省！他说起这病总结起来就一句话，便是“奴才不知道自己是奴才”。而对于病根来说那可就太多了；四书五经毒害生灵，三纲生产奴才，这只是其中之一的文化之病。而普天之下的百姓，很多人还过着食不果腹，主不能暖身的生活，而王宫大臣却依然过着骄奢淫逸的生活，这是经济之病。而走向共和才是唯一正确的路，这也是中山先生前来拜访康有为的目的。 当时的康有为屡试不第后，凭着自己的才学和写书成为一代大儒，此时的广州万木草堂，已经培养了学生数千名，培养了大量维新变法的人才，虽然他屡试不第，但他始终也有一颗为国效力的心！接着康有为问起，这方子一共有几味药？只见孙文走向讲坛， 却被康有为的学生呵斥，说这是老师的讲坛不得放肆，得到康有为的同意后，孙文缓缓走向讲台，开始了宣讲； 而核心便是共和思想，说起这是一门源远流长的思想，早在古希腊就得到过实验，后来法国又提出三权分立，而民主宪政又在英格兰开了先河，从专制到宪政的沿变是让世界大开眼界的，而直至现在，英国、日本等国都在设立君主立宪制，但他希望的中国是无君主立宪制。接下来的孙文重点讲起了这场法国无君主立宪制成功的经过，他们率先摧毁了愚昧的神学，把平等、自由、博爱的思想遍布民心，于是罗伯斯皮尔振臂高呼，君主路易十六上了断头台。 而一番精彩的演说并没有引起太大的反响，毕竟思想实在是太过前卫了，康有为虽然教的是新学，但也从来没有这种共和的思想，所以他们也算是似懂非懂；而对举手提问的规矩，大家都相视一笑，不当一回事，直到他们的老师康有为举手提了个问题，学生们才重视起来。康有为问起大清实行君主立宪会怎么样？而这样的话，代价也就太大了，当然按照中山先生的话，还有另一条路，那便是让大清皇帝识大体，赞成共和，直接退位，那就能创造真正的共和国。 而说起如何创造这共和，这也正是他来找康有为的原因，他知道康有为的弟子遍布全国，而他又有三个铁杆好友，可以一起干这件事，可没想到康有为根本瞧不起他，让他别再说了，他不赞成流血牺牲，让他第二天带个学门贴子来拜门吧？而这句话，中山先为以为自己听错了！而在中山先生的眼里，和康有为只能说是道不同不相为谋，而在康有为的眼里就不同了，觉得中山先生实在太过狂妄，脑后还有一根反骨，是断然不能跟他合作的。 而历史的洪流是挡不住的，后来的他才会知道中山先生的选择是多么正确！不知道他后来有没有后悔当时的拒绝！
