智叟精神值得提倡吗？ 老胡盘道总是别出心裁，以擂人的观点歪曲事实，他说愚公移山，真正能移山的不是愚公，而是神仙的力量，神仙何以有如此神力呢？那是高科技的力量。科技是第一生产力，相信科技能够改变一切的。愚公只是代表着蛮干，死干的愚蠢之举，科技的力量是无穷的。 首先要明白愚公精神和科技并不矛盾，科技的发展是不能离开人的因素，强调以人为本才是科技发展的首要条件，没有人的参与，科技就是无源之水，无本之本。科技工作者首先也是人，并不是天上的神仙。愚公精神更是强调人力的伟大，劳动改变世界。两者是一脉相承的，只强调科技，而忽视了人的因素，是只见树木，不见森林孤立地对待事物，缺乏全局弯识的表现。 老胡盘道把智叟看作科技的化身，直接套用愚公的话语，强加在智叟身上，说什么子又生孙，孙又生子，子子孙孙，无穷匮也，世世代代，钻研科技，力图改变世界的决心没有改变。诚如老胡盘道所言，如果智叟钻研高科技有锲而不舍的精神，那不正是愚公精神的再现吗？如果智叟回心转意，改掉了空谈的毛病，而是身体力行，一切都赋之于行动，那么智叟就变成了新时代的愚公，这不是愚公精神又是什么呢？ 寓言故事的核心在其言外之意，不能一拘泥于事物本身，绕来绕去，所谓智叟精神还是愚公的再现。追求高科技本身就是发扬愚公精神，科技发展也不能从天上掉下来，也同样需要一代又一代人艰苦探索，发扬挖山不止的愚公精神，才能推动科技的日新月异的发展变化。 细细分析，心平气和地对待，以人为本，和谐发展才是立国之本。强国之路，我们还要发扬愚公精神，梦想以资本改变命运都是不切实际的幻想，因为决定生产力的标志是产工具的改进，而唯一能够制造生产工具的是劳动者。劳动者是生产力最活跃的因素，离开了人，一切都无从谈起。发扬愚公精神真正体现了以人为本的发展观。
