忽然想到： 对于一个普通读者来说， 读《易》首先就在于找到类象， 才能真正读懂。 无论是《经》还是《传》， 很显然都不能脱离象， 只是有物象、事象、词象和理象的不同， 所以解易之时， 既有类象又会有文字通假， 乃至以数时位，天地物理作参考。 比如以左传为依据， 以“遇”“之”判贞悔。 还有注重互卦变卦的。 印象最深刻的解读是以爻变为依据， 就是每爻都必须变。 如亁之潜龙勿用， 取潜来自初九变初六，为巽卦，为伏。 但是，兑卦的初九为和兑， 若变则成坎，和字如何来？ 如果不变，兑为平为和， 还有就上下皆兑， 却同而不和， 以商谈而取和。 我的解决之道就是： 一个卦总有一个主题， 围绕主题析取类象， 除上九上六不论阴阳， 处极必变， 其它则是当位不变不当则变， 还要贯串象数理时位的一致。 尽量不同通假字， 即使用之也是从卦中可取得其象。 比如，中孚之孚或可为桴或浮（有些卦中为俘）。 可乎？
