虽境转而意一气，转而不折，自然的过渡，就叫合适的跳跃。 如“寥落古行宫，宫花寂寞

虽境转而意一气，转而不折，自然的过渡，就叫合适的跳跃。 如“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，，闲坐说玄宗！”从宫花寂寞，跃进到白头宫女，又跃到闲坐说起当年开元盛世的唐玄宗，这种景不一，但意统一，虽跃进，但不突兀，很自然又贴切，转境但不折意，就叫合适的跳跃。 如果这种跳跃，有一分勉强，拼凑，就有一分修养不到，有一分折裂，人性就有一分激躁。 近水楼台先得月，向阳花木易为春。也是跳跃，但是对称相谐调合和，在这阴阳对称当中，形成了一个整体的意思，不可拆分，这是合适的跳跃。 但是，现在许多所谓诗人，只追求渲泄表现，把修养底蕴都给丢了，他还会知道什么叫合适跳跃么？大多都心性未沉淀，便争奇而斗艳，德器不修补，神魂先发耗，跳跃起来怎么激烈刚折怎么写，于人，于己，于世，半点好处都没有，还怨天尤人，不遇知己明主赏识，性格愈发促狭，诗风越发虚浮幻艳，牵神而去。一个个不自杀就夭折，或穷途凄遑，或奇祸横生。 但是，从来没从自身所研习文学检讨深查，最可恨的是自己身死，尚遗惑民风趋浮艳，今天许多人无才识，浮艳都写不出来，于是拿了丑奇充通俗了。更是令人感慨。 宋词为什么开始叫艳科，不仅是因为兴于教坊，更是因为情发不收而难制。所以宋词之初多委婉含蓄以约性，婉约派居多。兀自如此，文学大家们发现这问题，只是有时闲写调节情绪，并不深耕致力于此，唐朝科考考排律诗，但宋朝乃至后世，没一个朝代科考考宋词的。 因为这里头有个修养的问题，有个致情绪致性格渲泄易不易制的问题。 所以晏殊后来发现这个问题，再不填词，而且对自己年轻时填的词句一概不承认，还严禁儿子晏几道填词，但晏几道没发现这问题，瞒着老爹填词无数，本来老爹为相，自己却混得极惨。 为什么，诗束尾气，词放余情。放情失控就容易泄性，损精气耗神魂而伤命。 所以，李清照填词，极尽婉约，但李清照写诗，豪迈雄健之极。因为她懂。 苏轼想改宋词艳科之名，诗法填词，豪放来豪放去，末句段不得不缓归沉穆，还能不束一束性气，所以看看宋豪放词，只是开篇中程豪放，到末了，都缓一缓。大江东去，浪滔尽，多豪放，到末了就多情应笑我，一樽还酹江月了。年少侠气，结交五都雄，多豪放，到末了就恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿了。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处多豪，最后就廉颇老矣，尚能饭否了。乾坤能大，算蛟龙，原不是池中物多豪，最后就故人应念，杜鹃枝上残月了。 为什么会这样，因为不这样就难以谐调词气音韵与情绪的发挥统一。难以约性修养。 兀自如此，李清照还经常讽刺苏轼词，许多失律不谐调的地方，一般文人敢去讽刺苏轼词么，但李清照的指误，古大文学家没一人站出来反驳，因为词为诗之余气，渲情灵动的性质，体式韵律的谐调，决定了词只能这样填，不然很容易失律或失修。 大伙都知道李清照说的没错，但是，填词文人都又想去掉宋词浮艳之名，只能这样诗法誓志入词，算蛟龙，原不是池中物。肝胆洞，毛发耸，立谈中，死生同。老夫聊发少年狂，等豪放句，好象要誓词冲锋一样，其实已失去文学束气制性之道，所以最后必须有暮归缓放之气。但词牌的律调是固定的，难免就出现一些不那么谐调的字音与律应，大伙都知道，就没人去反驳李清照。也反驳不了。