“我爱他，我是他的情妇。”

最近重温了托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，看到很多人一边倒同情卡列宁：“安娜的老公太好了，怎么就找不到这样的好男人？” . 骂安娜不要脸：“女人不该出轨，最后的下场都是她活该。” . 更有甚者，说这本三观不正的世界名著就别看了。 . 真的求求那些三观党别看3分钟解说然后妄加评论了，托翁看到这些要气得棺材板都要盖不住了。 . 但凡看完原著，了解当时的时代背景，就不会如此浅薄地下结论。 . 要知道，俄罗斯文学真的很爱女，托尔斯泰把爱情看作人间最美丽的花朵。他在作品里以不同的方式歌颂爱情，对安娜这样的女性更是无限热爱。 . 书中的伏伦斯基、吉娣、列文都为安娜倾倒，不是因为安娜长得美，也不是因为她的风韵和妩媚，而是她是一个活生生的女人：“她脸上有一股被压抑的生气，从她那双亮晶晶的眼睛和笑盈盈的樱唇中掠过，仿佛她身上洋溢着过剩的青春，不由自主地忽而从眼睛的闪光里，忽而从微笑中透露出来。” . 当时的俄国上流社会，充满了虚伪和谎言，残忍与自私，女人更是毫无地位，只能作为丈夫的“挂件”，要么像陶丽一样贤惠持家，忍耐丈夫的一次次出轨；要么像很多贵妇一样暗流涌动，只是维持婚姻外在的体面。 . 上流社会可以容忍遮遮掩掩的“风流”，但不能接受明目张胆的“真爱”。 . 安娜本可以如此，和情人暗通款曲，而不是公然挑战上流社会的“体面”。 . 在和丈夫卡列宁的婚姻里，她是面目模糊的工具人，丈夫不在乎她的喜怒哀乐，她从未“被看见”。 . 因为沃伦斯基给了安娜精神上“被看见”的错觉，才让她飞蛾扑火。 . 这是时代的局限，女人被困于家庭，她的自我只能通过情感的觉醒来体现：“我是个人，我要生活，我要爱情！” . 如果安娜出生在现代社会，她能有自己的工作，能不依赖一个男人而养活自己，就是另一种结局。她会在更广阔的天地看到自己存在的价值。 . 托尔斯泰写出安娜突破时代的纯真勇敢，写出了她困于时代的无奈煎熬，他自己都舍不得从道德上批判安娜，而是说：只有上帝才能审判安娜。 . 今年10月2日-4日，俄罗斯音乐剧《安娜·卡列尼娜》将在北京艺术中心开演。雪国的列车，通往爱与自由。 . 陀思妥耶夫斯基曾说这是一部尽善尽美的艺术杰作。一个国家的戏剧和文学的美学内核总是相似的，俄氏审美，就是在凛冽和冷峻中盛放热烈的花朵。