除了出差，每天早课写道德经，今天写到第17章。前段时间写完了唐诗三百首，最近写道德经，道德经之后写什么还没有确定。
天之道,其犹张弓乎?
高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。
天之道,损 有余 而补不足。
人之道,则不然,损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下,唯有道者。
是以圣人为而不 ,功成而不处,其不欲见贤。
自然的规律，不正像拉开弓弦一样吗？
弦位高了就压低它，弦位低了就抬高它，弦拉得过满就减损它，弦拉得不足就补充它。
自然的规律，是减损有余的来补充不足的。
但人类社会的法则却不是这样，是减损不足的来供奉有余的。
谁能够把有余的拿来奉献给天下人？只有有道的人。
所以圣人有所作为而不占有，有所成就而不居功，他是不愿意显示自己的贤能。
这段话表达了老子对于“天道”和“人道”的看法。他认为自然界的规律是追求平衡和公平的，而人类社会的法则往往是不公平的，是强者对弱者的剥削。老子主张有道的人应该遵循天道，不追求个人的功名利禄，而是奉献于天下。这种思想对于理解道家的价值观和人生态度具有重要意义。
最近导演乌尔善拍了一部电影《异人之下》。这电影写了一堆神乎其神的特异功能人，剧中有一句与老子道德经第17章颇能呼应的话：江湖上真正牛人，是把自己伪装成普通人的异人。
#三天教授#
道释儒法兵墨纵横
解老名家自古无数，但基本上没搞清楚天道和人道，天道如穴，人道恰工，天人合一是谓:空