道德经里说，为学日益为道日损。有人或以此为借口，反正为道日损，那就不需要那么麻

道德经里说，为学日益 为道日损。有人或以此为借口，反正为道日损，那就不需要那么麻烦的学习了。把后者当成了不学习的堂而皇之的理由，好像还更高级了。但为道日损，损的其实是人内心的执著私心欲望，包括代偿反应 患得患失 利益争斗 显示攀比。。。为道也就是修心，但这不等于该学的也可以不用学了 学习遇到困难就可以放弃了，事实上 当人心里没有太多执念利益得失、显示攀比的时候，也就没那么浮躁着急不那么三心二意了，反而更能专心的客观理性的学习思考，反而更有助于学习了。为道日损 是不断减少心中的私心执念，这其实更有助于为学日益的实现。老子有一个比喻，天地之间其犹橐龠乎？天地之间不就像是个烧火拉的风箱么，风箱中部是空虚的，正因为是空虚的 才能产生最大的鼓风效果助于燃烧，天地之间就像是个大的风箱 因为是空虚的 所以才能产生无尽的生命万物，空不是什么都没有，是没有偏私没有执念，天地之间没有偏私 才可能造化苍生 养育万物。为道日损的目的，也许就是让人的心在一点点去偏私执念的过程中 更接近空的状态，也许人就越接近拥有真正智慧的状态，有了那个无穷的心力，学什么还不会啊。为学是必要的技能，而为道是心的修为。