《大学之道》在明明德，在亲民，在止于至善

浪漫生活的记录者 《大学之道》在明明德，在亲民，在止于至善 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 译文： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道目标所在才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能使内心安定；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭或家族；要想管理好自己的家庭或家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己的知识丰富。 丰富知识在于推究事物的原理。推究事物的原理后，知识才能丰富；知识丰富后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，品性才能修养；品性修养后，家庭或家族才能管理好；家庭或家族管理好后，国家才能治理好；国家治理好后，天下才能太平。从天子到百姓，人人都要以修养品性为根本。那些根本混乱而末端治理好的人，是没有的。他们重视的地方很薄弱，而他们忽视的地方却很厚重，这样的事情从未有过。这就是知道了根本，这就是达到了最高的智慧。