清朝时,释广福,字永寿,是阜城(河北省衡水市下辖县)人。他天生性格质朴,难以改变以往养成的习惯,内心却厌恶尘世的污浊,怀有出家的念头。因此,他参礼天齐庙的明天和尚剃度出家。 出家后,他每天只会念半句偈,同时勤奋劳作,乐于吃苦,与那些懒惰的人迥然不同。在乾隆四十八年,他在潭柘静海受戒,并且乐意从事各种劳役,在香积厨中,他无论早上担水还是晚上砍柴,都乐此不疲,供养僧众,总是做得非常精细和清洁。 尽管他平时忙于各种杂务,但他每日六时一直念佛号,诵持在口默念在心,因此八方的人都称赞他是菩萨转世。 一天,广福在朝拜五台山的途中,遇到了一位拄着手杖、超脱自在的老僧。老僧看起来很有修养,又询问广福的来历。广福回答后,老僧就说:“天色已晚,咱们不如就在荒庵中过夜,如何?” 广福欣然同意,他们到到一座山寺,那里有几间茅屋,非常干净。两人相对交谈,老僧对广福说:“看你的面容福相光明,应该有大因缘到来,而且时间不会太久,就在身边,不必到外面去寻求,以免白费力气,而且你应当马上回寺。” 老僧和他道别后,随即消失不见。广福走了几十步回头再看,哪里还有山寺茅屋?全是一片荒郊野地。他惊叹不已,这才意识到自己遇上了异僧,或许是文殊菩萨来点化他吧。 广福回到寺里,继续做他的杂役劳作,一切如同往常。 没过多久,寺中住持日朗和尚圆寂,按照继位顺序,轮到应应闍黎出来主持全寺,可他患上了眼疾还没痊愈,因而推辞不受。 人家又请教授僧任住持,可是教授僧认为自己才德均未圆满不能服从,同样推辞不就。如此满寺僧人无人继任,以致一寺无主。 这时,有一位僧人慨然挺身而出,说:“如果两位大师都不接受这个位置,那么应该选一个贤能的人来担任。如果权宜之计不能达到,固执于成规,那么谁来负责寺庙的事务和僧众的修行呢?” 他认为就选香积厨中的释广福任住持,虽然他佛法才能不足,但德行有目共睹,足以继承前人,开启后学,因此建议请他担任住持。 众人听从了他的建议,准备了香花,敲响钟鼓,大家一起来到香积厨请广福继任住持。 释广福一开始惊讶得懵了,不知道大家怎么会选自己这个火头僧当住持。但众僧告诉他老僧所说的因缘已经到了,于是他接受了请求作了住持。 原来杂役槽厂之中的僧人,大多隐藏自己的才能和行藏,时间不到则无人知晓其德行。 就如同六祖慧能在碓房舂米,雪峰义存禅师在洞山座下当饭头,沩山禅师管理米粮,径山法钦禅师洗筷一样,他们后来都成了禅门宗师,百丈怀海禅师一日不作一日不食,寿昌禅师每天扛着锄头耕地除草,这些以往的高僧大德遗传下来的作风,为众多学者所知,可人们不发现就不知道,以为做杂役苦工就是僧人的份外事,这难道不荒谬吗? 广福上任后,内心和外表都保持着清醒宁静,不到适当的时机,人们不会知道他的真实修行。他以佛心为心,从不自视甚高,每天只吃一餐,持戒清净,像冰雪一样高洁。他按照时节弘扬戒律,随时念佛,引导弟子们修行,这样持续了二十多年,如同一日。 后来,他突然患了小病,知道自己的时候到了,便端坐着手握念珠,默默地离世。火化后,他的弟子们收集了许多舍利子,并将他的灵骨建塔供奉在这座山上。
清朝时,释广福,字永寿,是阜城(河北省衡水市下辖县)人。他天生性格质朴,难以改变
水殿风凉有墨
2024-06-12 17:29:41
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