红楼梦中有三个杨贵妃：“原来这日未时交芒种节”，此芒种节是哪一年哪一天，其中隐藏着什么样的历史真相？#红楼梦# 《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”写的是宝钗扑蝶、黛玉葬花。但是，细看回目却发现，作者把宝钗、黛玉都写成了杨贵妃。 杨妃，指的是杨玉环，唐玄宗的贵妃。飞燕，则是以李白《清平调》：“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，形容的也是杨玉环。也就是说，脂砚斋批注的“钗黛合一”，早在这回书中就实现了。 其实，第五回书中，薛林二人就已经“钗黛合一”了。贾宝玉要午睡，秦可卿把他带到了自己的房中，这里摆了很多奇怪的饰物，其中有“飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。飞燕、太真，就是第二十七回中的飞燕、杨妃。 因此，太虚幻境薄命司金陵十二钗宝钗黛玉合为一钗。钗黛为一钗，原本十二钗就变成了十一钗。金陵十二钗有两层寓意，其一是大明十二陵，其二是桂林靖江王陵。大明十二陵实打实地葬着大明十二代皇帝，而靖江王陵却只有十一座靖江王圹。靖江王陵差一陵，石涛因此设计了“钗黛合一”。 这回书中，有一个谜一样的时间节点：“至次日，乃是四月二十六日，原来这天未时交芒种节”。这个时间节点是破解红楼之谜的拦路虎，红学家认为，《红楼梦》写的是康雍乾三朝时期江宁织造曹家事。于是，就在康熙至乾隆年间查找“未时交芒种节”这个日子。遗憾的是，这个日子迄今没有找到。 找不到这个日子，那就铁证《红楼梦》的时代背景不是康雍乾三朝。况且，贾探春判词“生于末世运偏消”、王熙凤判词“凡鸟偏从末世来”都说的是末世，康雍乾三朝与原著描述本来就牛头不对马嘴。 这个谜一般的时间节点，原来是一句互文，也就是一句话说的是两件事。比如，《琵琶行》中“主人下马客在船”，说的是主人客人都下了马，然后主人在岸上，客人已经上了船。 所以，第二十七回这段话要读仔细了，更要读完整了。原文是这样写的： “至次日，乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。” 至次日，隐写了四月二十五日，顺治六年（1649年）四月二十五日就是芒种节，但这一天不是未时交芒种。再往下看，“言芒种一过，便是夏日了”，这就是说，“未时交芒种”指的是由芒种节交夏至节，“便是夏日了”，就是夏至。 再查顺治六年，夏至节是五月十二日，阳历6月21日，这天14:16分由芒种交夏至节，就是“未时交芒种节”。前有四月二十五日芒种节，后有夏至节，这个谜一般的时间节点，就是隐写的石涛家事。 顺治七年十一月，大明叛将孔有德攻陷靖江王城，拥有二百八十余年的靖江王灭亡。这一年是农历庚寅年，孔有德属虎，因而是“虎兔相逢大梦归”。以兔喻月，月中桂子，也就象征了桂林靖江王家。 第十一回书中，也隐藏了一个时间节点：“这年正是十一月三十日冬至”。这个时间节点已经被很多读者解密，说的是崇祯四年，隐藏孔有德吴桥兵变。第十一回遥伏一笔，暗示靖江王将被孔有德终结。 孔有德攻破靖江王城，末代靖江王朱亨歅被活捉。玉哥宁死不降，被缢杀于民房之中。而在四年前，也就是顺治二年，石涛的父亲朱亨嘉被隆武帝朱聿键缢杀。 薛林册页画，画的是“两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪”，判词“玉带林中挂”隐伏了两代靖江王被缢杀。故而，第二十七回写了两个杨妃。 大观园金陵群钗提前饯花，预示了靖江王将在这个饯花节后灭亡。“花”，是草化，前面的文章中讲过，朱明朱姓出自曹姓，就是曹雪芹的“曹”。饯别花神，就是送走朱家人。 四月二十五日芒种节，“未时交芒种节”都讲明白了，那么，为何又写了一个“四月二十六日”呢？ 这个“四月二十六日”被确定为曹雪芹生日，其实，大谬不然。这个日子，就是“花神”彻底退位的日子，大明“白茫茫一片真干净”的日子，也是“遮天大王”的诞辰。 康熙元年（1662年）四月二十五日，吴三桂以弓弦把南明永历皇帝朱由榔缢杀于昆明篦子坡金禅寺。四月二十六日，吴三桂下令火焚朱由榔，也就是“烈火烹油”。烈火未起而烟先发，朱由榔是天子，淹没在烟尘之中，故是“遮天大王”。 杨贵妃被缢杀于马嵬坡佛堂，朱由榔被缢杀于篦子坡佛寺，而康熙是属马的。《石头记》高妙的笔法，如以江宁织造府的解读，那真是暴殄天物了。 康熙元年是农历壬寅年，也是“虎兔相逢大梦归”。朱由榔本封桂王，也是月中桂子。
