#上联:红楼梦断妃子泪，诚邀下联？#下联：石道人归灵河魂。 出联自由，对句也就不讲平仄了。石道人对红楼梦，人归对梦断，灵河魂对妃子泪，潇湘妃子就是西方灵河岸上三生石畔的绛珠草。 下联还是十分切合上联的，只不过“石道人”很隐涩，此人究竟是何人呢？ 石道人即《石头记》的作者石涛，书中的“石兄”之一。石涛有号“清湘石道人”，清湘也就是潇湘，石涛就是书中的潇湘妃子。上联“红楼梦断妃子泪”，正是石涛的真实写照。 庚辰本中没有“至吴玉峰题曰《红楼梦》”这句，但书中确实又写到了红楼梦：“因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》”。红楼十二曲，出自八大山人之“十二风流曲曲新，闻香谁是问香人”，典出《明实录·太祖高皇帝实录》。 洪武四年（1371年），朱元璋定朝会宴享乐舞之数，其中十二月律包括“引子”、“收尾”总共十四曲，恰与第五回中的十四支曲吻合。宴享乐舞奏曲，故而是“饮仙醪曲演红楼梦”。 八大山人有《自画题石》诗：“爱此一拳石，玲珑出自然。蒴源应太古，坠世又何年，有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，消酒做顽仙。” 第一回“无才可去补苍天”，就出自八大山人这首诗。八大山人就是化作美玉的顽石蠢物，也是书中的“石兄”。八大山人先僧后道，称其为“石道人”也无不可。 第十四回书中有批注云：“石即豕，亥字寓焉”，豕即朱（猪），因此，石道人就是“朱道人”，石涛也就是朱涛，他并没有数典忘祖改为别姓。八大山人有名“牛石慧”，八牛为“朱”，他也没有忘记自家是朱家人。 红楼即朱楼，楼，拆开是“木娄”，红楼即朱娄。朱娄指的是朱娄国，也就是邾子国（朱紫国）。《明实录·太祖高皇帝实录》记载：“（太祖）出自帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾，春秋时，子孙去邑为朱姓”。邾国后来被封为子爵，因而又称邾子国。朱娄国，就是朱元璋先祖之邾子国。 邾国的先祖是吴回祝融的曹姓后代，大明朱姓由曹姓化出，故而《红楼梦》写的是“花”、“芳”，寓意“曹化”、“曹方”。以曹姓隐写朱姓，《石头记》记的就是“朱头”家事，朱家之头，就是大明皇帝。 花即曹化（草化），这是林黛玉说的。第五十回中，李绮出了一则灯谜，谜面是“萤”，谜底是“花”。林黛玉解读道：“妙得很！萤可不是草化的？” 此“萤”就是“淫”的谐音，其中隐藏的是戊寅（朱元璋崩，1398年）、庚寅（靖江王亡，1650年）、壬寅（南明亡，1662年）。壬寅从“风月宝鉴”中看就是“寅壬”，贾宝玉是古今天下第一“寅壬”，绝不是说的康熙废太子胤礽。而是隐写的大明家事彻底消亡，壬寅年（康熙元年），大明最后一帝朱由榔被吴三桂以弓弦缢杀（贾元春册页画），大明亡于木字辈，故是“红楼梦”——“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，红楼即朱娄国。 林黛玉解读“草化”，他本人就是草胎木质的西方灵河岸上三生石畔的绛珠草。西方，指的是广西桂林靖江王，也就是第十三回书中靖藏本所批之“西帆楼”。靖江王城前有漓江流过，石涛曾经由此而至全州出家。全州有湘江，与漓江都发源于灵渠，因而这两个地方都是书中的“灵河岸上”。 三生石，指的是靖江王是三世祖（朱守谦）时才之藩桂林。桂林之“桂”是木圭，朱元璋之璋即半圭，这是大明太祖改静江府为桂林府的缘故之一，是叮嘱朱守谦勿忘富贵是从哪里得来的。 庚辰本第三回的回目是“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京”，写的就是朱守谦之藩。洪武九年十一月，朱元璋诏令朱守谦“奉其祖南昌王木主以行”，三世祖只奉一世祖牌位，二世祖朱文正的牌位就留在了原籍。贾雨村是“兴隆街的大爷”，写的就是朱元璋大哥、靖江王一世祖朱兴隆。所以，是贾雨村随林黛玉来到了荣国府。 荣国府的荣禧堂中隐藏了“荣穆王”，荣穆王之子朱亨嘉，也就是石涛的父亲在顺治二年时称帝。朱亨嘉的年号是洪武，取代了朱元璋，故是“林代玉”。 当年，早于朱亨嘉称帝的隆武帝朱聿键起兵攻打靖江王城，活捉了朱亨嘉，然后绝密缢杀于连江。“玉带林中挂”，其中之一寓意就是说的石涛父亲结局。 城破之日，三岁多的石涛在内官的保护下，隐藏于王城雪洞之中。此雪洞就是薛宝钗的住处，王城雪洞直通漓江，石涛因此逃到全州湘山寺出家。 出家人“逾城背父”，不当人子，故是“非子”。石涛有《庚辰除夜》诗，跋云：“想父母既生此躯，今周花甲，自问是男是女”。书中邢岫烟说妙玉：“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”本是石涛自嘲。《庚辰除夜》共四首七律，其中有一句：“吾道清湘岂是男”，石涛说自己就是“非子”，这句诗说的就是“潇湘妃子”。 非子，谐音妃子，清溪即潇湘。历史上，桂林、全州都属零陵郡，乃潇湘之地。所以，“潇湘妃子”是石涛在书中的化名。潇湘妃子，绝不是说的林黛玉一女侍二夫，以林黛玉的个性品格能这样做吗？ 下联“石道人归灵河魂”，“归灵”也就谐音了桂林。“红楼梦断妃子泪，石道人归灵河魂”不究平仄，此对绝佳[呲牙]#红楼梦#
