个山小像

内容源自江南都市报 1954年，奉新县奉先寺内发现了这幅画，随即被故宫博物院收藏。1959年，应当地要求，又拨回给了八大山人纪念馆，是目前发现唯一的八大山人写生画像。 个山为八大山人名号之一，他生于1626年，卒于1705年，朱元璋第十六子朱权九世孙。1644年3月，李自成攻破北京，崇祯皇帝朱由检自尽，明朝江山易帜。清顺治元年，也就是1644年，清军破九江攻南昌，江西藩王子孙多被杀，或“窜伏山林”以避难。 时年19岁的八大山人，遭遇了“父随卒”，“妻、子俱死”的残酷现实。从此，他遁入佛门，法名传綮，开始了“赢赢然若丧家之犬”的逃亡生活。 《个山小像》上，八大山人自题：“个山小像。甲寅蒲节后二天，遇老友黄安平，为余写此。时年四十有九”。牒谱学者饶国平告诉记者，“蒲节”，就是端午节，“甲寅”，指1674年（康熙十三年）。《个山小像》作于1674年端午节的第三天。这一年，八大山人49岁。从1675年至1678年的3年间，八大山人先后在这幅《个山小像》上记下自己和朋友圈题写的文字，朋友圈里最亮眼的就是饶宇朴。 专家萧鸿鸣说：饶宇朴不是第一个《个山小像》题跋者，但是八大山人将题跋最佳的位置留给了饶宇朴。而且，1677年（康熙十六年）秋天，52岁的八大山人从奉新带着这张《个山小像》前往介冈饶宇朴家，在介冈菊庄请饶宇朴题跋，可见关系非同一般。饶宇朴在这个时候，早已经知晓八大山人的真实身份。如饶宇朴在跋文里说：“个山綮公，豫章王孙贞吉先生四世孙也。”并且，饶宇朴还知道八大山人的详细经历：“少为进士业……戊子现比丘身，癸巳，遂得正法于吾师耕庵老人。”饶宇朴和八大山人实际上都是耕庵老人的弟子，饶宇朴为师弟。从此跋文来看，八大山人的出家时间明确定为“戊子现比丘身”，也就是1648年（顺治五年），这一年八大山人22岁。“癸巳，遂得正法于吾师耕庵老人”中的“癸巳”，指的是1653年（顺治十年），八大山人27岁。 萧鸿鸣连续翻阅该村《饶氏十修族谱》后，查到了关于饶宇朴的记载：饶宇朴生于1629年，卒于1689年），字将文，一字蔚宗，号庵，别号鹿同。顺治十七年（1660年），31岁的饶宇朴因为乐安知县杨之麟的呈荐参加乡试，但因试卷中“斤斤四字”之“微瑕”而名落孙山。饶宇朴初涉人世之际即遭遇坎坷，最终只得以一介怀才不遇的实意文人身份，幽游时僧俗之间，与八大山人“同门”于鹤林寺主持耕庵老人座下。