丁忧又称丁艰，说白了就是其他官员挪位置，毕竟是狼多肉少，以丁忧方式让官员不得不走，实在是最好的方式。 根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人担任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。古代所谓的“丁忧”实际上没有任何实际意义。 两汉时期朝廷不要求官员守丧，但到了东汉，官员常主动要求守丧，唐宋以后是朝廷要求必须守丧，但经常有官员想逃避守丧。原因在于在东汉官员守丧可以积累名声吗，能够升官，而唐宋之后，如果丁忧的话，基本上会丢官，自己原来的职务会被人代替，因为一守丧就是三年，朝廷不可能让一个官职空缺三年。搞笑的问题在于，丁忧仅仅局限于文官，不许武将丁忧。之所以明文规定不许武将守制，也正是担心他们借亲丧为名，逃避战事。武将就算丁忧不解除官职，而是给假100天，大祥、小祥、卒哭等忌日另给假日。 说白了就是随着官僚集团庞大，大家只能轮值做官，而最好和最文明的方式就是丁忧，守丧期间，在职官员的权力你是没有了，但行政级别还在，待遇也还可以部分保留。你丁忧，就意味着别人可以升迁。但有的时候，有的大臣被皇帝“夺情”，皇帝这一举措基本上会遭到朝臣的一致反对，反对的理由实际上就是极度，不患寡而患不均。张居正就是一个明显的例子。实际上，对于张居正，夺情一事让也让他开始了从贤相到权臣的转变。 丁忧这一套规矩不管本来就没有意义，但它却被赋予了一定的政治理由和附加的神圣性，那就会慢慢附着上错综复杂的利益，于是大家也就越发觉得它神圣不可侵犯了。最后就是人人遵守。 我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
