清代的皇帝乾隆编了一部《二臣传》，把王铎、洪承畴、钱谦益等前朝旧臣列入其中，“二臣”的说法便就由此而来。在清代之前，像这种身份的人也不在少数，只是很多文人在明面儿上很少提及，但是在心里是排斥的，原因就是受“一臣不事二主”的传统价值观影响。

所以，虽说这些人里面也不乏一些有才有德之人，但是往往受其特殊身份的影响，才华难以施展，有的人即使施展了才华，有所成就，往往也是默默无闻的，并不被大众所熟知。在书法领域，王铎和赵孟頫就是这样的人，不过，相比较王铎书法在历史上长时间的沉寂状态来说，赵孟頫要幸运得多，因为他的书法成就被大量保留下来，而且影响力很广泛，学的人也很多。但是赵孟頫的书法最终也没有逃过被批评和诋毁的命运，从元代以后，就一直存在说他书法“媚俗”的声音。

其实赵孟頫的字已经被历史验证是好书法了，如果真的像一些人说的那样“媚俗”的字，压根就不会传播到今天。古代的那些文人，哪个不懂书法，赵孟頫的字好不好，他们难道看不出来吗？无非是打心里看不起赵孟頫这个人，因此把他的字也与他的人联系在一起了，认为他的字媚俗而已。不得不说，这是一种十足的偏见。

例如这件赵孟頫的字，就很能体现他的功力，就连清代那些视二臣如草芥的文人，也都争相模仿和学习，这就充分说明赵孟頫书法的魅力了。这就好像吃饭一样，有些人嘴上总说着不好吃，但是嘴里是一点没少吃。赵孟頫的书法在某些文人士大夫的嘴里，是“谄媚”，是“俗气”，是“无骨”，但事实上他们也没少学。细看这些批评赵孟頫的字眼，这哪是在批评他的书法呀，这不明摆着在批评他的人吗？

总之，这一件赵孟頫的字，即使是没有学过书法的人也能看出好来，每一笔都是功夫，可以说深深打脸了那些“媚俗”的书法。