明人笔记八卦说某地大饥荒，人们都去逃荒。其中一个流民被雷震死，据说当初逃难时，他
明人笔记八卦说某地大饥荒，人们都去逃荒。其中一个流民被雷震死，据说当初逃难时，他
深渊客的文章
明人笔记八卦说某地大饥荒，人们都去逃荒。其中一个流民被雷震死，据说当初逃难时，他和父亲推独轮车，父亲疲惫走不动，他就鞭打父亲，像驱赶骡马一样。古代人用独轮车运输物品，比较便捷，也可以乘在上面，作交通工具。
明人笔记八卦说某地大饥荒，人们都去逃荒。其中一个流民被雷震死，据说当初逃难时，他和父亲推独轮车，父亲疲惫走不动，他就鞭打父亲，像驱赶骡马一样。古代人用独轮车运输物品，比较便捷，也可以乘在上面，作交通工具。
上古时期，人们对于“死”的想象，大部分时候是地下世界，郑庄公对他妈说“不及黄泉，
上古时期，人们对于“死”的想象，大部分时候是地下世界，郑庄公对他妈说“不及黄泉，
上古时期，人们对于“死”的想象，大部分时候是地下世界，郑庄公对他妈说“不及黄泉，无相见”，不死不见，后来想见，就挖个地下隧道，就当是“地下”相见了。所以“地下”可以指死了，比如愿从君地下，就是和人同生共死。但是对皇上用“地下”一词不得体，加上后来又有攀龙髯的说法。唐代时，李泌对德宗说，臣若苟合取容，何以见肃宗代宗天上。所以普通人之间说死用地下，对皇上说死是天上。到了现代，人们的思维习惯已经受其他文化因素影响了，所以现在习惯于用死后天上相见的设定。
上古时期，人们对于“死”的想象，大部分时候是地下世界，郑庄公对他妈说“不及黄泉，无相见”，不死不见，后来想见，就挖个地下隧道，就当是“地下”相见了。所以“地下”可以指死了，比如愿从君地下，就是和人同生共死。但是对皇上用“地下”一词不得体，加上后来又有攀龙髯的说法。唐代时，李泌对德宗说，臣若苟合取容，何以见肃宗代宗天上。所以普通人之间说死用地下，对皇上说死是天上。到了现代，人们的思维习惯已经受其他文化因素影响了，所以现在习惯于用死后天上相见的设定。
五代时有僧人在寺院路边种蔬菜卖钱，一天昼寝时，梦到一条金龙在啃他种的莴苣。醒来后
五代时有僧人在寺院路边种蔬菜卖钱，一天昼寝时，梦到一条金龙在啃他种的莴苣。醒来后
五代时有僧人在寺院路边种蔬菜卖钱，一天昼寝时，梦到一条金龙在啃他种的莴苣。醒来后他觉得这是个异兆，过一会有一个伟丈夫来菜园子取莴苣食用。这人就是将来的宋祖。龙在啃莴苣…有趣的场景，可惜故事年代还没有西红柿辣椒土豆，不然就是金龙啃土豆了
五代时有僧人在寺院路边种蔬菜卖钱，一天昼寝时，梦到一条金龙在啃他种的莴苣。醒来后他觉得这是个异兆，过一会有一个伟丈夫来菜园子取莴苣食用。这人就是将来的宋祖。龙在啃莴苣…有趣的场景，可惜故事年代还没有西红柿辣椒土豆，不然就是金龙啃土豆了
明代发牙牌也是用纸包裹的。这个小故事挺有名的，目的夸看相者水平高超，但细想很搞笑
明代发牙牌也是用纸包裹的。这个小故事挺有名的，目的夸看相者水平高超，但细想很搞笑
![明代发牙牌也是用纸包裹的。这个小故事挺有名的，目的夸看相者水平高超，但细想很搞笑，人家来领“主事”的工作牌，因为他未来能当部门主管，所以直接把尚书工作牌发给他[笑cry]那他开工后挂啥，直接挑衅老板吗。 ](https://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/5b22eb7b13648f9d1414ab91ba51784d.jpg)
明代发牙牌也是用纸包裹的。这个小故事挺有名的，目的夸看相者水平高超，但细想很搞笑，人家来领“主事”的工作牌，因为他未来能当部门主管，所以直接把尚书工作牌发给他[笑cry]那他开工后挂啥，直接挑衅老板吗。
明代发牙牌也是用纸包裹的。这个小故事挺有名的，目的夸看相者水平高超，但细想很搞笑，人家来领“主事”的工作牌，因为他未来能当部门主管，所以直接把尚书工作牌发给他[笑cry]那他开工后挂啥，直接挑衅老板吗。
万年一统。万年青口彩。
万年一统。万年青口彩。
万年一统。万年青口彩。
万年一统。万年青口彩。
隔壁李朝有“药果”，蜜面做成果子形，他们自己考据药果也叫造果，非真者曰造，也就是
隔壁李朝有“药果”，蜜面做成果子形，他们自己考据药果也叫造果，非真者曰造，也就是
隔壁李朝有“药果”，蜜面做成果子形，他们自己考据药果也叫造果，非真者曰造，也就是米面做成的假果子。说起来明代有“药玉”，也是假玉。李朝药果子与江户和果子一样，一开始模仿真果子的形状，后来就做成方形的了。以前一度困惑李朝的供品馓子药果为什么是长条方形的。原来是为了叠起来方便……再看这边老照片里蜜供，某种程度也是做成长方好叠的形状了。
隔壁李朝有“药果”，蜜面做成果子形，他们自己考据药果也叫造果，非真者曰造，也就是米面做成的假果子。说起来明代有“药玉”，也是假玉。李朝药果子与江户和果子一样，一开始模仿真果子的形状，后来就做成方形的了。以前一度困惑李朝的供品馓子药果为什么是长条方形的。原来是为了叠起来方便……再看这边老照片里蜜供，某种程度也是做成长方好叠的形状了。
古代人用纸包裹一切商品、银钱等。有时候这种纸用写过字的废纸再利用。图1就是买盐时候用纸裹。宋笔记有一则，相传教坊人家买盐，在纸角里发现一曲谱，翻唱后得名“盐角儿”。宋词里这首词牌名的一种由来。题外话，古人胭脂水粉、盐、老鼠药一律都是纸包的，所以某些误毒案确实成立。
古代人用纸包裹一切商品、银钱等。有时候这种纸用写过字的废纸再利用。图1就是买盐时候用纸裹。宋笔记有一则，相传教坊人家买盐，在纸角里发现一曲谱，翻唱后得名“盐角儿”。宋词里这首词牌名的一种由来。题外话，古人胭脂水粉、盐、老鼠药一律都是纸包的，所以某些误毒案确实成立。
杜凤治日记里吐槽考试作弊，大约枪手是把文章分了几张纸条传递进去的，有个考生开头中
杜凤治日记里吐槽考试作弊，大约枪手是把文章分了几张纸条传递进去的，有个考生开头中
杜凤治日记里吐槽考试作弊，大约枪手是把文章分了几张纸条传递进去的，有个考生开头中间结尾的顺序是错乱的，不学无术到答案都抄不明白[允悲]
杜凤治日记里吐槽考试作弊，大约枪手是把文章分了几张纸条传递进去的，有个考生开头中间结尾的顺序是错乱的，不学无术到答案都抄不明白[允悲]
明代地方上奏，希望给本地城隍加封。作者认为会典制定时，只称某省某府某州县城隍之神
明代地方上奏，希望给本地城隍加封。作者认为会典制定时，只称某省某府某州县城隍之神
明代地方上奏，希望给本地城隍加封。作者认为会典制定时，只称某省某府某州县城隍之神，而且嘉靖时已经确定了祀典，不能再增加爵号。有时能发现现在民间流传的一些“御赐”事迹或者称号之类的，其实是附会。
明代地方上奏，希望给本地城隍加封。作者认为会典制定时，只称某省某府某州县城隍之神，而且嘉靖时已经确定了祀典，不能再增加爵号。有时能发现现在民间流传的一些“御赐”事迹或者称号之类的，其实是附会。
友邻分享的图里，可以对照参考的形象。
友邻分享的图里，可以对照参考的形象。
友邻分享的图里，可以对照参考的形象。
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一直延续到近现代的折檐帽
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