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张允文化历史的文章

郑玄给经书做注,把今文派、古文派吵了百年的说法全揉进去,说“这个有道理,那个也没

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未央宫的石阶上,两拨儒生吵了快百年——今文派说自己手里的经书是孔子亲传,古文派骂

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课本里那个“龙吐珠、蟾蜍接”的地动仪模型,其实是上世纪50年代的复原品。翻遍《后

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蔡伦把树皮、破布捣成浆,造出的纸又薄又韧,皇帝用了都叫好,后来这技术传遍天下,人

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许慎编《说文解字》,专挑那些古奥的字形解释,民间通行的“俗字”一概不收,说“这是

许慎编《说文解字》,专挑那些古奥的字形解释,民间通行的“俗字”一概不收,说“这是
汉章帝把一群儒生召到白虎观,让他们争论半天,最后自己拍板定了儒家经书的解释,写成

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王充在《论衡》里写“问孔”“刺孟”,把孔子孟子的话挑出一堆毛病,说孔子答弟子问时

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扬雄写《法言》,句子学得跟《论语》一个模子——“或问:‘圣人存乎?’曰:‘存。’

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刘向编《说苑》,把齐桓公见小臣稷的故事写得活灵活现——说齐桓公连去三次都没见着人

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《史记》里那篇《滑稽列传》,后半截突然冒出个西门豹治邺的故事,读着跟司马迁的笔风

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董仲舒给汉武帝上书,说天会降灾警告皇帝,还说“罢黜百家,独尊儒术”,这话听着像儒

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晁错拿着削藩的奏折冲进未央宫时,汉景帝刚平定完七国之乱的前一夜。这位御史大夫到死

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邓绥抱着刚满百天的汉殇帝临朝,大臣们跪了一地,喊着“太后千岁”。这一抱,就抱了十

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和帝的阴皇后被废时,罪名是搞巫蛊诅咒邓绥,可搜来搜去,只有几个小太监的证词,连个

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窦皇后把梁贵人的儿子抱过来当自己的娃,转头就罗织罪名把梁贵人逼死了。宫里人都骂她

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马皇后穿粗布衣裳,还把宫里多余的布料缝成被子分给穷人,人都说她是“布衣皇后”,可

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刘秀还在乡下种地时,就念叨着“娶妻当得阴丽华”。后来他真把这位南阳美人娶回了家,

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郭圣通被废皇后位时,刘秀说她“怀执怨怼,数违教令”,可满朝都知道,真正让她下台的

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傅昭仪指着冯媛骂“你当年挡在皇帝身前,根本不是勇敢,是想咒他死”,就这一句话,把

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汉成帝想和班婕妤同乘一辆车,她低头说了句“自古圣贤君主身边都是贤臣,只有夏桀商纣

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