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电视剧《主角》里有一桥段:刘红兵给易秦娥弄了一身演唱穆桂英的行头，看了美轮美奂。一时兴起，要让女主着戏装，在孩子面前成好事。戏里这么演着，女主没有应允，于是这家人婚姻裂痕就此埋下伏笔。几百上千年的人物造型，具有灵性，所谓的:人在做，天在看。人物形象固化在人类历史的长河里，凭兴情为所欲为，表现出的不理解。有演关公戏的人，着戏服时绝不与人言戏之外的事。戏比天大，冥冥之中有印证的。把偶尔发生的事件，与必然规律放在一起讨论，有唯心主义成份。但人心向善必需是主流。

53岁的穆桂英被乱箭射死后，西夏人割下这位绝代女将的头颅，把满身箭孔的尸体抛下悬崖。百岁佘太君赶来，哭声震得山崖碎石滚落。这地方，后人叫它"滴泪崖"。但你知道吗——翻遍整本《宋史》，穆桂英这三个字，一个都找不到。公元986年，北宋雍熙三年。那一年的陈家谷，打了一场让整个大宋哑口无言的仗。西路军主帅潘美，带着监军王侁，把援兵撤了。就这么撤了。杨业——那个被辽人叫做"杨无敌"的猛将，带着剩下的百来号人，从中午打到黄昏，马被射伤，自己也身中数箭，退到约定的接应点，发现是个空谷。《宋史》写得很克制，就八个字：业被擒，绝食三日而死。绝食三日。他是饿死自己的，不是战死的。杨业死了。儿子杨延玉，同一天战死。这一年之后，大宋朝再也没有真正打赢过辽国一场像样的仗。就是在这个烂摊子里，一个叫杨延昭的儿子站了出来，独自扛着北境防线二十多年。史书上说，契丹人见到他的旗号，直接撤。辽国人给他起了个外号：杨六郎。但男人一个接一个地死，总有死光的一天。民间的说书人坐不住了——接下来谁来守这个家？于是穆桂英出现了。时间大概是明代万历年间，小说家熊大木写了《杨家将演义》，这个女人才第一次有了名字。穆柯寨寨主的女儿，武艺通神，箭法出众，神人授过她三口飞刀，百发百中。杨宗保奉命去取降龙木破阵，结果人还没到，先被穆桂英抓了。哥们儿被俘了还没怎样，穆桂英看他长得不错，直接说：你嫁给我吧。——不对，是我嫁给你。杨宗保懵了，但他也没拒绝。就这样，穆桂英嫁进了杨家。嫁进的不是什么富贵人家，是个每隔几年就要送一批人上战场、然后等灵位回来的门槛。她也知道。但她还是进去了。后来是天门阵。敌将韩昌摆下七十二路阵法，满朝无人能破。所有将军摇头，所有谋士噤声。就是穆桂英，挺着孕肚，上马，破阵。宋仁宗时，丈夫杨宗保阵亡，穆桂英成了寡妇。然后是十二寡妇征西。这支队伍的名单拿出来，看着就叫人心里发堵——大娘、二娘、三娘……一个接一个，全是寡妇。杨家的男人们死了太多，只剩这些女人还能提刀。领头的，是穆桂英。那一年她五十三岁。到了虎狼峡，西夏军摆阵死守。穆桂英率女将们强攻，杀进去了，代价是身边的人，一个一个倒下。最后，乱箭穿身。史书里没有这场仗，只有民间的一句话：穆桂英战死于此，西夏人——你知道后来的事了。所以这是个悖论：《宋史》里，穆桂英不存在。《烈女传》里，她也不存在。能查到的最早记录，是明代一本小说里的虚构人物。那为什么，一千年了，还是有人在哭她？因为——杨业是真的，陈家谷是真的，绝食三日是真的。那些没有名字的杨家女眷，也是真的。男人们死了之后，总有一群女人留下来，继续支撑着这个家、这条边境线、这个已经千疮百孔的王朝。她们没有被写进史书，但她们的命运真实存在过。穆桂英，是这些无名女人的集合。说书人给她们造了一个名字，造了一套盔甲，造了一匹马。然后让她们，死得轰轰烈烈。有意思的是，山西保德的地方志里，记了一句话：杨文广之妻慕容氏，武艺高强，英勇善战，辽兵将均畏之。慕容，穆桂英，你品，你细品。也许她不是凭空捏造的。只是没人知道她的真名，于是给她换了一个更响亮的。《宋史》记了很多人，但它记不住所有人。穆桂英没有史书，但她有滴泪崖。她不在正史里，却在每一个舞台上活着，在每一个说书人的嘴里活着，在每一个不愿意让英雄白死的普通人心里活着。这或许才是比史书更难消失的东西——人们需要她，所以她存在了一千年。【主要信源】《宋史·杨业传》，脱脱等修，元代，中华书局点校本《杨家府世代忠勇通俗演义》（《杨家将演义》），熊大木著，明代万历年间刊行《保德州志·人物·列女》，清乾隆年间修