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『家中老人无德，应该怎么面对这种情况？』投稿：我的奶奶已经70多岁，是一个不断带
『家中老人无德，应该怎么面对这种情况？』投稿：我的奶奶已经70多岁，是一个不断带来麻烦的人。表现如下：1、只要钱，自己有退休金，但是隔三差五要去住院，住一次就几千。我爸不给钱，就找我妈妈要，然后有一次给我妈妈下跪要钱（我们这边的说法是老人像年轻人下跪，是借寿），我妈妈后来就出了车祸，腰椎爆裂性骨折。不给钱就把店铺砸的稀烂。然后和老家的亲戚打电话说我爸对她不好，压力我爸给钱。还有很多这种行为。2、在农村，她和隔壁吵架，我们已经有二十多年没有回去住，她也不回去住，隔壁起房子，她不让人家起。我们孙辈都说了以后不会回去住了，我爸也没有打算起房子，随便人家。但是她为了争口气，还是什么心理，在人家回家必经之路，放一堆石子挡着，撺掇我爸去搞这件事情。（应该是很多年前也有矛盾，我不太了解，但是我奶奶已经和村里所有人都吵架）几年前过年，就和隔壁现在打架这人发生了冲突，当时我在，就拦着了。昨天回去处理这个事情，说是叫村里干部来协商，只要签个字，结果双方打架，现在被抓进去了。对方一直说头痛之类的要做检查，我们知道要赔钱了事，也让我爸拘留长长记性。我和弟弟其实也担心这件事会影响考公之类的。还有对方是农村无业的，光脚的不怕穿鞋的，什么事都做的出来。我现在也非常害怕对方做出一些事情来。3、再举一个例子：我姑姑（我奶奶的女儿）年轻的时候自己谈了个男朋友，高大帅气又对她好，谈婚论嫁我奶奶要很高的彩礼，对方说：你是嫁女儿，不是卖女儿。好好的婚姻没了，我奶奶自作主张订婚了村里的一个比较矮小不好看的男的，然后我姑姑和这个男的去上海，当时我姑姑抑郁了，在上海一个人喝酒进了医院，对方男的就取消婚姻。这样一蹉跎到了30岁，我姑姑就自暴自弃，想着谁要我就嫁了，结果现在的姑父结婚后有钱了就吸du。我觉得我奶奶真是给身边的人不断带来不幸。4、我奶奶这个人非常的负能量，她碰到任何人，都抱怨自己过的多么不好，我也一直远离她。但是她也一直不断给我们的家庭带来麻烦。然后我爸今年以来，整个人都不对劲，晚上不睡觉，白天刷抖音和睡觉，我怎么喊他都不听。我也让我妈去信了迷信，人家说没什么问题了，结果又出了这种事情。我现在整个人非常的乱，不能考公。要承担起生活的责任，弟弟还在上大学，妈妈车祸后手术做恢复期，要把家里的货清掉......补充：1、我23岁，和父母住在一起，弟弟在外地读大学，奶奶和姑姑住在另一套房，因为我妈妈不愿意和我奶奶住一起（出了车祸）2、奶奶一个儿子。非常重男轻女。经过这次事情，很多人都评价：我爸单亲家庭长大，人格不健全。不知道什么是对什么是错，纵容他妈妈犯错。3、可能有人会觉得，我爸要被抓进去了，为什么作为子女，只担心自己考公考编，其实我和我妈我弟弟也是非常担心他的，一开始就找各种亲戚去当和事佬，但是对方不松口，没有周转的余地，并且我们都觉得这是他自己作的，人狂必有祸，实在不行让他长个教训。——————艾痴：就现阶段来看，奶奶总住院，姑父吸毒，妈妈出车祸，爸爸被拘留，并且今年以来，爸爸状态也不好，晚上不睡觉，白天刷短视频和睡觉度日。可以说，你们这个大家庭，大灾小祸小麻烦不断。这是缺什么了？很明显，缺福报。一个人或者一个家庭，要想平平安安，没有福报，绝对不行。现在，你把主因全归到奶奶那里，认为是她缺德导致的，她是带来不祥的那个人。绝对不合理。比如妈妈的车祸。第一，人是有命数的，假如她命里在这一年就是有这个灾，她无论如何是躲不过的。想要躲灾，《了凡四训》也给了答案，那得大量改过，大量积德行善，才有可能重报轻受，比如只是轻轻擦伤一下。第二，如果你认为妈妈的车祸，是奶奶给她下跪导致的。那妈妈是受害者吗？不。人实在太贪财，太吝啬了。自家70多岁的老人，甭管她有没有退休金，那是她的事情。我们作为儿女，但凡有点德行，都不用等老人来要，她既然身体不好，需要经常住院用钱，我们自己要主动给一些，并且是欢欢喜喜给，如果你不情不愿给，或者一肚子牢骚给，都结仇。不止给钱，还要言布施，多说好听话，多关心。不止如此，有力多出力，看奶奶需要什么帮助，需要按摩了就经常给她按一按，捶一捶。没有人会在爱里变坏，只会变好。你们全家没有一个人是真心爱她的，甚至表面的爱，都给得不够，但凡真心疼她，她都不至于越来越恶，越老越不可理喻。另外，如果你们是懂得修德培福的后代，怎么可能发展到让奶奶跪下要钱的程度。她都跪下了，不知道钱有没有要来，现在妈妈出车祸了，不去反省是不是自己的福兜不住了，德行亏了，反而又去埋怨老人。一直埋怨，这个家的福气一直漏着。恶性循环。退一步来说，即便你真认为你们全家的灾祸，主要是奶奶带来的，老话还说，解铃还需系铃人。那么，要想化解灾祸，求得福报，重点还是在奶奶那里。你们得在奶奶那里培福啊。我现在做个假设，假设已经100%确定，奶奶是观世音菩萨的化身，面对同样的事件，你该如何解读？如果你不会解读，先看下面这个例子。『文殊菩萨的道场五台山，当年正值饥荒，寺庙因而布施稀饭。这天，来了一个衣衫褴褛的孕妇，手中还抱着一个婴儿。出家人照例给了她一碗，孕妇说：“我手中的婴儿也需要。”出家人依言再给她一碗。孕妇指着肚子说：“我腹中的胎儿也需要。”出家人非常不高兴，起了轻慢的心。妇人当即示现文殊菩萨的真身。』这个故事，在这个出家人的认知里，这个孕妇太贪了，已经给你一碗了，你还要。再给你一碗，你还再要，一直索取。不管是出家人，还是在家人，如果不断分别外境，去评论好坏对错，那修一辈子还是一堆烦恼，境界很难提升。那我们该怎么修？修无分别心。不论好坏对错，遇见一切人，一切事，一切境，统统当作佛菩萨来考试，当作佛菩萨示现。假如这个出家人会修这个，面对孕妇无理的要求，他可以答应也可以拒绝，但是心里和言语始终恭敬，没有任何埋怨和轻慢。同样，奶奶向你妈妈要钱，妈妈觉得她不可理喻，明明自己有退休金，还要向我要。可如果是观世音菩萨向她要钱呢？菩萨在给你出考题呢，看看你是否吝啬，是否懂得在老人这块福田里修福？是否没有埋怨心？是否恭恭敬敬？如果你能看到这一层，怎么忍心把主要过错推到奶奶身上？命由我作，福自己求。换句话说，命由我作，祸也是自己感召。一切都不过是自作自受。话不好听，但确实是真相。再比如爸爸。奶奶撺掇他，他就跟着干坏事，还跟人打架。表面上看，是奶奶害了他，但根本上，是他自己的习气太重了。你想想，一个经常想着利他的人，时刻怀着大爱心的人，哪怕给他再多钱，他都不可能干这种缺德事。他总想着与人为善，广结善缘，怎么可能轻易被撺掇，就去给邻居使拌子？所以他被行政拘留，难道他不是主因吗？当然，我不是在替奶奶说话。奶奶固然有做的不对的地方，但奶奶只是助缘，不能成为主因。如果把所有过错都归结为一个老人的话，怎么能反省自己，怎么能改过，又怎么能从这些事件中得到教训和成长呢？接下来再说说你可以做什么，不是标准答案，只是参考。1、放下对奶奶的埋怨。2、试着去爱她，不要像避瘟疫一样一直避着她。(如果没钱给奶奶，可以发愿，比如希望自己找到好工作，或者升职加薪，能有钱孝敬奶奶。而不是因为自己缺钱，奶奶又来要，就觉得她可恶至极。不要等人来要，要主动给，欢欢喜喜给)3、在妈妈那里不要激化她和奶奶的矛盾，同时好好照顾妈妈，多给好脸色，多说暖心话。4、爸爸状态也很衰。不要总责备他，也是多给好脸色，多说暖心话。用爱一点点把他的能量重新带动起来。你也才23岁，你既没法改变你奶奶，你也没办法改变你的爸爸和妈妈，甚至你都没办法改变自己的想法，上面说的这些，如果觉得难以做到，也不用过度自责，这个家，就先破轱辘破车往前开吧，维持原状。等到你真正成长了，这个家没准能被你重新盘活，蒸蒸日上。祝好。
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