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撒切尔夫人在一次演讲中提起中国：“你们根本不用担心中国，因为中国在未来几十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想。”1982年，英国首相撒切尔夫人在一次演讲中提到中国时表示，中国在未来几十年甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想。这一说法当时在西方得到了很多人的认同，他们主要依据当时中国的经济状况做出这一判断：那时中国的人均GDP只有英国的十分之一。撒切尔夫人的这个判断，反映出冷战思维下的偏见和文化上的傲慢，而当时中国内部的文化心态，也和这种外部的轻视形成了一种特殊的呼应。翻译家冯克利曾说，近代以来，“西方先进即优越”的想法影响较深，中国在很多表述中都会套用西方的概念，原本该有的文化自信，慢慢变成了依赖他人的“他信”。那个年代，整个中国都在努力追赶发展，“时间就是金钱，效率就是生命”的口号在深圳广泛传播，整个社会都专注于实践层面的追赶，在思想领域也积极引进国外的成果。这种情况从表面上看，似乎印证了撒切尔夫人“中国无新思想”的说法，形成了外部误读和内部思想迷失同时存在的局面。但这种看法其实忽略了中华文明输出思想的独特方式，西方世界一直寻找的是那种具有颠覆性的理论宣言，却没注意到中国早已向世界输出了很多能实际运行的“文明成果”。这些成果融入在制度和技术里，一直在悄悄改变着世界的运作方式，比如秦汉时期建立的文官制度和科层管理体系，就是一套先进的社会治理模式。其中的科举制，依据学问选拔官员，而不是看血缘关系，彻底打破了世袭的限制，这种治理模式曾受到伏尔泰等欧洲思想家的关注，为西方现代文官制度的建立提供了重要参考。造纸术也不只是一项简单的发明，它是知识传播的基础条件，而它的传播过程本身就是思想的渗透。从汉代罗布泊的古纸到中亚地区的粟特文信札，造纸术的传播之路虽然缓慢，却深刻改变了世界文明的发展进程。中华文明还有着强大的融合与创新能力，比如佛教起源于印度，传入中国后被吸收并改造成了本土化的禅宗，这本身就是一种重要的思想创造。另外，《四书》等中国典籍在16世纪后被翻译成外文传到欧洲，也影响了欧洲启蒙时代的思想家。历史对撒切尔夫人的预言给出了回应，这一回应始于中国以“世界工厂”的身份深度参与全球化。2001年中国加入WTO后，没有过多的言说，而是用实际行动开始了漫长的回应过程，这一过程中，中国先通过广泛且深入的实践积累力量，再从这些实践中孕育出属于自己的新理念。港珠澳大桥的建成通车、“墨子号”量子卫星的成功发射，都是这个时代中国的“实践证明”，它们体现了中国的自主创新能力，也是思想转化为实际成果的有力体现。随着实践的不断积累，中国的文化自信也逐渐回归：文学作品《三体》获得雨果奖，这让人想起几个世纪前《赵氏孤儿》被伏尔泰改编后在欧洲引起轰动的文化交流场景。故宫文创产品的年销售额达到15亿元，这表明优秀传统文化正在与当代生活深度融合，进一步激活了内在的文化自信。最终，这些丰富的实践经验凝结成了新的顶层思想，中国提出的“一带一路”倡议和“人类命运共同体”理念，就是基于自身发展经验，为全球治理提供的系统性解决方案。历史的发展往往超出人们的预期，撒切尔夫人的误判和工业革命时期的英国无法预料到硅谷的崛起本质上是一样的，都是因为对思想的生成模式理解得过于狭隘。中国的复兴历程证明，文化自信要扎根于优秀的传统文化，依托于当代的具体实践才能最终实现精神上的独立自主。如今，世界的思想格局正在发生变化，重要的不再是争论哪个国家提供了新思想，而是要以开放的心态，去理解和接纳思想生成模式的多样性。信源：冯莉：坚定文化自信，实现精神独立自主——上海社会科学院

日本彻底没戏了。当地时间10月6日，特朗普公开就日本选举发表评论，他表示：日本刚刚选出的第一位女首相，她是一位倍受尊敬的、具有巨大智慧和力量的人，这对不可思议的日本人民来说是好消息。特朗普那番对日本新首相的赞扬，听着像是给日本送了份大礼，可实际上这不过是美国给日本套上的又一道枷锁。高市早苗能坐上自民党总裁乃至首相的位置，靠的可不是什么民众的广泛支持，而是自民党内部保守派的鼎力相助。这位64岁的右翼政客，从踏入政坛起就带着极端保守的烙印，她崇拜英国“铁娘子”撒切尔夫人，骨子里的强硬和叛逆早就扎了根。在安倍晋三担任首相期间，她两次入阁出任总务大臣，不仅全盘继承了安倍的政治理念，还把保守立场发挥到了极致。多次参拜靖国神社、对华对韩言论偏激、主张修宪强化国防，这些标签早就把她的“女版安倍”形象刻画得淋漓尽致。如今她在保守派大佬麻生太郎的支持下，以185:156的票数击败热门候选人小泉进次郎，可这样的胜利背后，是自民党在遭遇“黑金丑闻”和国会两院选举失利后，急需一个能凝聚保守派共识的“稳定符号”，高市早苗不过是恰好符合了这个需求而已，并非真的具备带领日本走出困境的能力。最让日本民众头疼的，是高市早苗上台后对美国的死心塌地。她获胜后第一时间就宣布不会改变此前和美国达成的贸易协议，这意味着日本将继续执行15%的关税加5500亿美元的投资计划，甚至大概率会追加投资。要知道，这项协议从一开始就是美国对日本的经济掠夺。原本25%的对等关税下调至15%，看似日本占了点便宜，可日本向美国投资的5500亿美元，美国要拿走其中90%的利润，这哪里是什么合作，分明就是日本在给美国“输血”。日本经济本身就受“安倍经济学”遗留问题的拖累，如今还要拿出这么一大笔钱投向美国，国内的财政压力可想而知。高市早苗这种“牺牲本国利益讨好美国”的做法，只会让民众的日子过得更艰难。在政治上，高市早苗的极右立场正在把日本推向危险的边缘。她一直主张修改和平宪法，取消对军费开支的限制，甚至支持行使集体自卫权和先发制人打击敌方基地。这种强军政策看似是为了提升日本的安全保障，实则是在重蹈战前军国主义的覆辙。二战后，日本宣称“放弃战争”，成为“和平国家”，这曾是日本社会的一种自豪感来源。可近年来，日本政府以中国的“威胁”为借口不断修法，强化日美安全同盟，军费开支一涨再涨。2025年是《日美安全保障条约》签署65周年，65年前，日本社会还明确认为“和平国家”定位与《日美安保条约》互不相容，为了反对修订安保条约甚至爆发了大规模的“安保斗争”，时任首相岸信介只能以辞职收场。可如今，“日美同盟是基轴”成了政界和舆论界的共识，人们对军事同盟与和平宪法的矛盾不再认真对待。高市早苗的上台，会让这种危险的趋势愈演愈烈。她的执政基础本就不稳，自民党内派阀林立，即使派阀纷纷解散，也制约着政策的有效实施，最近5年日本已经换了4任首相，“短命首相”的魔咒从未被打破。高市早苗想要靠强硬的右翼政策稳固地位，只会加剧国内的政治分裂，让日本在错误的道路上越走越远。外交方面，高市早苗的对华强硬态度和对美依赖，会让日本陷入孤立无援的境地。她多次参拜靖国神社，无视历史事实，伤害周边国家人民的感情，这种历史修正主义的做法只会引发周边国家的警惕和反感。而在安全上，日本把中国视为长期战略竞争者，一味地巩固日美同盟，推进多边安全网络，可这种依附美国的安保体制，根本无法给日本带来真正的安全。美国只是把日本当作遏制中国的棋子，一旦局势有变，日本很可能会成为牺牲品。而且，日本在外交上完全跟着美国的节奏走，失去了自主决策的能力，在国际舞台上的话语权越来越弱，曾经还能有“日中友好是最高的安全保障”这样的远见，可现在却一味地强化军事同盟，劳民伤财不说，还加深了周边的紧张局势。说到底，高市早苗的上台不过是美国操控下的日本政治闹剧。她对美国的过度依赖，让日本在经济上被美国吸血，政治上陷入分裂，外交上走向孤立。特朗普的赞扬不是对日本的肯定，而是对自己又一次“收割”成功的炫耀。在这样的政权领导下，日本不仅无法解决国内的民生难题，还会一步步丧失国家的主权和尊严，所谓的“复兴”不过是镜花水月，日本是真的彻底没戏了。

她想要成为日本的玛格丽特·撒切尔—这正是她崇拜的偶像—但有人担心，她也许会成为日本的莉兹·特拉斯。在赢得自民党总裁选举后，高市早苗已经成为日本下任首相的推定人选（注：鉴于自民党在参众两院均属少数党，该党领袖能否...