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这张照片里十几个中国女人光着腿站在雪地里，边上围着穿军大衣的日本兵，她们有的双手抱着胸口，有的低着头看不清脸，这可不是什么电影布景，这就是当年日本兵占领区慰安所外面天天都能见到的事。慰安妇这个东西是日军从上到下都默认的暴行，不是几个当兵的自己胡来。日军在中国建了至少两千一百个慰安所，光上海一个城市就查出来一百八十二个。上海师范大学有个教授叫苏智良，带着一帮人跑了三十多年，找到了三百五十八位活下来的受害者，到二零二五年的时候还在世的只剩下七个了。这些姑娘当年被鬼子抢走的时候大多才十几二十岁，有的被骗去做工，有的鬼子进村直接把人从家里就拽走了。进到那种地方没几天就变了个样，不听话就往死里打，敢跑的直接弄死，生病了扔一边等死，大冬天让她们光着身子站外面在那帮日本兵眼里都不算个事。仗打完了活下来的更遭罪，身上落下一辈子的病根，街坊邻居在背后指指点点戳脊梁骨，很多人只能躲到乡下改个名字过日子连头都不敢抬。她们用了一辈子等一句道歉，等到二零二六年了也没等到。可现在每回有人把这些老照片翻出来贴网上，评论区里总有人跳出来说都过去八十年了老翻旧账有啥意思。说这话的人八成不知道日本那边现在在干啥。二零二一年日本政府开会定了个规矩，教科书里不准再用从军慰安妇这个词，文部省让所有出版社照着改，现在日本初中历史课本里基本上就是找不到慰安妇三个字了。有的出版社写南京大屠杀用的词是南京事件，说在南京除了士兵还有很多平民也被打死了，可是连是谁杀的都不写。写慰安妇就写什么占领区女性受到动员在战地被迫工作，动员这个词用得可真叫一个好，就好像那些姑娘都是自己愿意去的一样。日本政府还到处拦着不让立慰安妇纪念像。二零一七年美国旧金山立了一座，日本跑去闹没闹成，大阪直接翻脸跟旧金山就断了姐妹城市关系。二零一八年菲律宾刚揭幕一尊少女像，日本使馆当天就去抗议，没几天雕像就被拆了。二零二零年欧洲第一座慰安妇像在柏林立起来，二零二五年也被拆了。日本外务省从二零一五年到现在在海外宣传上头砸了五百六十多亿日元，专门培养亲日的外国人，还得改外国教科书里关于慰安妇的那些记载。他们花在慰安妇问题上的补偿总共加一起不到一百亿。一边花五百多亿洗白一边花不到一百亿打发人，这就是他们说的已经道过歉了。联合国人权理事会十六个专家二零二五年一起发了声明让日本正式道歉该赔的赔，日本连理都没理。有些人整天搁那说铭记历史就是煽动仇恨。记住有人害过你，不等于说你要去报复回来。你可以自己不恨，但你没资格让别人也一块忘了。那些劝人大度的说白了就是刀子没扎在自己身上不知道疼。受害的是那些站在雪地里光着腿的姑娘们，施暴的是当年那些日本兵和定下这些规矩的人。现在施暴者的后代在改教科书拆纪念像花大钱洗白，受害者的后代里有人站出来说别忘，另一拨人跳出来说别计较了，天底下哪有这样的道理。苏智良找到那三百五十八个人里面有海南的有山西的有湖南的，走一个这段历史的亲历者就少一个。二零二五年湖南的小瑞奶奶走了，九十六岁，等了一辈子道歉到死也没等到。等到最后一个也走了，那些说翻旧账没意思的人肯定又会说当事人都没了还提啥。可历史不是靠亲历者还活着才存在的，历史是靠还有人记得才存在的。那些姑娘本来也该在家过安稳日子，嫁人养孩子安安稳稳过一辈子，就因为是日本军国主义打进来，她们被糟蹋被折磨死了都落不下个好名声。后代连记住她们的委屈都做不到，还有什么脸跟人谈友好。

5月26日，日本驻菲律宾大使馆外爆发揪心一幕：一群菲律宾民众高举离世“祖母”的遗照，嘶吼着“这笔历史罪责，你们休想赖掉！”这场跨越70余年的追责，瞬间炸开了一段被刻意掩埋的沉重血债。就在抗议人群聚集的同一时刻，菲律宾总统马科斯的专机正从马尼拉国际机场起飞，开启为期4天的日本之行。这场精心安排的国宾访问，本应是菲日邦交正常化70周年的"高光时刻"，却被民间汹涌的抗议声浪蒙上了一层阴影。据菲律宾ABS-CBN新闻网报道，当天参与抗议的主要是妇女团体、二战幸存者后代以及"菲律宾祖母联盟"的成员。她们手中高举的黑白照片，是已经离世的菲律宾"慰安妇"受害者。在菲律宾，人们习惯用"祖母"一词尊称这些在二战中遭受日军性暴力的女性。每一张照片背后，都是一段被战争撕碎的人生，一个等待了八十多年却始终没有兑现的道歉承诺。据"菲律宾祖母联盟"统计，1942年至1945年日军侵占菲律宾期间，约有1000名当地妇女被强征为"慰安妇"。这些女性中有的才十四五岁，甚至有人在被掳走时尚是孩童。她们被迫在军营、慰安所内日复一日地遭受性暴力和精神摧残，许多人因此终身不孕、罹患疾病，还有人不堪凌辱选择结束生命。1992年，一位名叫罗莎・汉森的菲律宾女性首次公开站出来，讲述自己在日军占领时期被强暴与囚禁的经历。她的勇气打破了半个世纪的沉默，激励更多幸存者勇敢发声。此后，陆续有170多名受害者加入"菲律宾祖母联盟"，开始了漫长的维权之路。然而，三十多年过去了，日本政府始终没有对菲律宾"慰安妇"受害者作出正式、真诚的道歉和赔偿。2017年12月，菲律宾政府曾在马尼拉湾畔设立一座"慰安妇"纪念雕像，却在日本的不断施压下，仅仅四个月后就将其拆除。这一事件让菲律宾民众深感愤怒，也让历史正义的追求变得更加艰难。今年3月15日，多个菲律宾"慰安妇"权益保护组织在马尼拉举行和平游行，再次呼吁日本政府正视历史事实。而5月26日的这次大规模抗议，之所以选择在马科斯访日当天爆发，有着更为深刻的现实考量。马科斯此次访日，预计将与日本首相高市早苗就正式启动两国交换安保机密情报的《军事情报保护协定》谈判达成一致。双方还计划将双边关系从"战略伙伴"升级为"全面战略伙伴关系"，并在防务、能源、贸易等领域签署多项协议。更让菲律宾民众警惕的是，日本政府近期"再军事化"动作频频。在5月初的美菲联合军演中，日本自卫队首次在菲律宾发射岸基反舰导弹，这是二战后日本首次在海外发射进攻型导弹。与此同时，日本大幅修改"防卫装备转移三原则"，积极向菲律宾等国兜售武器装备，其军事力量向海外扩张的野心昭然若揭。"日本不仅没有为二战罪行道歉，现在还要把军队重新带回菲律宾，这是对历史的背叛！"一位抗议者愤怒地表示。现场的标语牌上，"拒绝战争""不要把菲律宾绑在日本的战车上""警惕军国主义复活"等字样格外醒目。"历史不是为了仇恨而记住，而是为了不再重复。"菲律宾人权律师苏亚雷斯的这句话，道出了许多抗议者的心声。她们举着离世祖母的照片走上街头，不是为了延续仇恨，而是为了守护和平，为了让后代不再遭受战争的苦难。随着最后一位"慰安妇"幸存者带着遗憾离世，历史的记忆正在逐渐远去。但正如"菲律宾祖母联盟"协调人莎伦・席尔瓦所说："如今，许多'慰安妇'受害者都已离世，记忆传承至关重要，我们希望战争期间日军暴行所制造的悲剧，不会被遗忘。"这场在日本驻菲律宾大使馆外的抗议，不仅仅是对一段历史的追责，更是对和平的守护。它提醒着全世界，忘记历史就意味着背叛，只有正视历史、承担责任，才能真正走向未来。而对于日本政府来说，与其不断推动军事扩张、试图掩盖历史罪行，不如拿出诚意，为二战期间的暴行作出正式道歉和赔偿，这才是赢得国际社会尊重的唯一途径。

一张诡异的朝鲜慰安妇的老照片，没有一个人的笑是真的！地点，大概率是二战时期的朝鲜，6个日本军警或者宪兵，非常随意地拉着三个朝鲜姑娘拍合影，笑得猥琐又得意，动作也是大大咧咧的，没有丝毫尊重可言。三个朝鲜姑娘，穿得是传统的朝鲜民族服饰，赤古里。头发也是朝鲜女性的盘发和长辫子。她们的表情就比较微妙了，被强迫拍照的意愿非常明显，而且姿势也让人感觉到不舒服，就是为了迁就身边的日军。这个院子，大概率就是朝鲜慰安所的附属地。前来寻开心的日本人，不以为耻，还非常得意能拍下这一张照片。二战期间，日本在朝鲜半岛强征慰安妇的规模极大。这对这些朝鲜慰安妇的家庭而言，是一场灭顶的灾难，除了耻辱之外，扰乱了一个国家的正常生育，这是非常邪恶的侵略行为。那么，在这样的北京，日军拍摄这样的照片，意图就非常明显，赤裸裸地炫耀，把这些朝鲜姑娘当成战利品，唯独不是拥有独立个体的人。

赵存妮（1918年-？），山西省盂县北羊村人，中国慰安妇受害者。1942年，赵存妮被日军抓走，关押在西烟炮台，受到30多天性暴力侵害。被赎出时无法走路，卧床半年，饱受后遗症折磨。1942年的盂县，黄土坡上的庄稼刚冒绿芽，日军的“治安强化运动”就像一场黑风，卷走了无数村庄的安宁。24岁的赵存妮那天正在地里摘野菜，村口突然传来枪声，几个端着刺刀的日本兵闯了进来，一把揪住她的头发就往村口拖。她哭喊着挣扎，被一个日军狠狠踹在膝盖上，疼得当场跪倒在地。同村的张婶想上前阻拦，被日军用枪托砸得头破血流。没人知道，那扇“哐当”一声关上的炮楼铁门，从此把她的人生劈成了两半——一半是被阳光晒暖的土炕，一半是暗无天日的地狱。西烟炮台的30多天，是她后来连梦话都不敢提的日子。炮楼里没有床，只有冰冷的石板地，每天都有十几个日军轮番扑上来，她稍有反抗就遭毒打，嘴角的血没干过，身上的淤青叠着淤青。有天她实在撑不住昏了过去，日军竟用冷水把她泼醒，继续施暴。她后来跟村里的张双兵老师回忆时，手抖得连水杯都端不住，反复说“那些日子，我宁愿死了算了”。可她不敢死，家里还有年迈的爹娘，她总盼着有人能来救她。30天后，家人东拼西凑，卖了家里最后两亩薄田，又借了高利贷，凑够了赎金才把她接出来。她被抬回家时，浑身是伤，下半身肿得像发面馒头，连路都走不了，只能整日趴在炕上，疼得整夜整夜地哼。娘给她擦洗身子，眼泪滴在她伤口上，她却连哭的力气都没有。村里的郎中来看了，摇摇头说“这身子，怕是再也好不了了”。那半年，她没下过炕，没见过太阳，炕头的墙被她指甲抠出了一道道血痕，每道痕都是一个撕心裂肺的夜晚。好不容易能下床走路，她却发现自己再也直不起腰，胯骨疼得厉害，走几步就喘。更让她绝望的是，她再也不能生育了——盂县24位幸存的受害妇女里，60%都和她一样，永远失去了做母亲的权利。村里有人在背后指指点点，说她“不干净”，连孩子都躲着她走。她只好把自己关在家里，白天纺线，晚上对着墙发呆，常常在半夜被噩梦惊醒，浑身冷汗，喊着“别过来！别过来！”。她不是盂县唯一一个遭此厄运的。同县的尹玉林姐妹俩被抓进河东据点，日军把她们分开，每天遭受轮奸，姐姐后来精神失常，没多久就没了；张先兔九十岁时还在咳血，肺气肿折磨了她一辈子，夜里常常抱着丈夫的遗像哭到天亮。这些老人，每个人身上都带着一辈子好不了的伤，心里都藏着一辈子说不出的痛。她们不敢跟外人提，怕被嫌弃，怕戳痛心里的疤，可那些伤疤，从来没真正愈合过。更让人心寒的是，日本政府至今都在刻意掩盖这段历史，否认慰安妇制度的存在，甚至修改教科书，妄图抹去这些罪行。赵存妮晚年曾跟着张双兵老师去日本打官司，她在法庭上颤抖着说出自己的遭遇，可最终还是败诉了。她坐在法庭外的台阶上，望着天空，说“我只想讨个公道，为啥就这么难？”。直到最后，她都没等到一句道歉，没等到一个说法。我们记住赵存妮，不是为了延续仇恨，而是为了记住历史。她的30天，是整个民族的伤痛；她的一生，是日本军国主义罪行的铁证。那些说“都过去这么久了，该忘了”的人，根本不懂，这些老人的伤痛，从来就没过去。她们躺在床上不能动的时候，她们被人指指点点的时候，她们在法庭上流泪的时候，伤痛都在一遍遍啃噬着她们的灵魂。现在，盂县的幸存老人越来越少了，赵存妮的去向也成了谜，只留下一段用血泪写就的往事。可这段历史，不能随着老人的离去而消失。我们要把它讲给孩子们听，讲给更多人听，让他们知道，曾经有一群女性，为这场战争付出了怎样惨痛的代价；让他们知道，和平从来不是理所当然，而是无数人用苦难换来的。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

高市这一跪，不是个人行为，是日本国家的姿态——向西方强权臣服，对亚洲受害国傲慢。全世界都看清了：日本是战败国，且至今未向真正承受其最大暴行的中国低头谢罪。面对在太平洋战场痛击日军的澳大利亚，她放下所有傲慢，毕恭毕敬；可转头面对中国，这个遭受日本侵华战争最深重苦难、伤亡超3500万的国家，她却始终顽固到底：否认南京大屠杀、否认慰安妇罪行、频频参拜靖国神社，从未有过半分歉意，更别说一句真诚谢罪！日本右翼的逻辑，只服强权，不认道义！他们觉得二战败给的是美苏西方阵营，不是中国；他们认为侵华战争的战损、承受的痛苦，远不及对方战场，所以甘愿对强者俯首帖耳，却对被他们肆意践踏的亚洲邻国，始终不肯低头认错。二战早已结束，但日本对历史的拒不反思，对侵略罪行的百般抵赖，让中日之间，历史之战，远未结束。日本高市

看看日本慰安妇长啥样！这是侵华战争时期，日本人自己拍的“爱国妇人会”的宣传照，意思也非常明显，就是洗脑自己的国民——全民参战。但是，日本女人地位低下，她们不允许直接参加战争，于是就是奉献自己的劳力和身体，为男人做好一切后勤工作。这一张老照片，是后来AI上色的，能清晰地看出来：这几个日本女人是来自于同一个地方，身着当时流行的西式套装、佩戴礼帽，面带笑容，做出整齐的敬礼动作，容貌上也有一种标准化的感觉，很像是长了一个样子，这就是刻意摆拍的结果。“爱国妇人会”是个什么样的组织呢？它是日本军国主义政府在二战期间控制的官方妇女团体，名义上打着“爱国”旗号，实际上是为侵略战争服务的。所以，那就原子弹下无冤魂，是有道理的。而且，日本女人的心态在战争时也很扭曲，她们不上战场，但是很多时候比日军还心狠。有些日本男人不愿意参战，结果他们的妻子、女人、女儿……这样的角色，就会以自己身体为奖励，或者直接用自杀，把男人逼上战场。日本当局在发现了这样的事情之后，就会把这样的女人，树立为典型，大肆宣扬，所以真的是全民皆疯癫。在慰安妇这个问题上，日本女人的道德感没那么强，她们是带着信念去做这件事的。而日本慰安妇到了的待遇也普遍要好一点。这也让她们有优越感。但是，如果，当日军发现自己的妻子，成为了慰安妇又会怎样呢？这样的事情真实发生过。影视剧里也多有涉及，会进行艺术化的处理。但实际上，无论是日军中的个体，还是沦为慰安妇的日本女人，他们都没有选择，他们只是战争中的工具，用过即弃，这就是他们的命运。所以，那一场战争，我们是受害者和最终的胜利者；日本被裹挟进来的普通人，丧失了人性和道德底线，这一辈子也毁了吧。