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曾经，释永信与两位女访客在少林寺室内会客室里的一张留影，房间摆放红木家具、各类佛像。​​​

泰国高僧阿赞初和情人涉嫌贪腐的总资产超过7.23亿泰铢，其贪婪程度和前少林寺主持释永信不遑多让。他打造网红佛牌商品，在东南亚以及国内走红。普通佛牌售价一万泰铢，冠以开光名头的佛牌最高卖到24万泰铢，借着宗教噱头牟利。警方调查发现，一名自称香客的47岁女子阿雅，实际是他的贴身助理、佛牌东南亚总代理，二人存在不正当关系，一段不雅视频流出后事件彻底曝光。阿雅名下别墅查获2.151亿泰铢资产；阿赞初名下存款2.9亿泰铢、现金1.38亿泰铢，家中搜出15.2公斤黄金，日常出行、餐具使用纯金器具，一餐十余道菜，生活极尽奢靡。一场闹剧警醒众人：不要盲目神化任何宗教从业者。虔诚向善值得尊重，但不要被包装出来的“高僧人设”裹挟，盲目消费。

赵本水自从模仿赵本山后，收入从几千块钱钱涨到年入百万，还在老家买了几套房子，赵本山得知后说：“我只警告你一次！”这位叫赵本水的民间艺人，把山寨明星做到了极致，也把一条不能碰的红线踩在了脚边。赵本水本名李连东，河北迁安的农家娃，最初想当武打明星，受《少林寺》影响苦练几年功夫，却被戏团团长一句容不下你扫地出门。走投无路时有人点拨：你这么会逗乐子，干嘛不去模仿赵本山？他买来同款农民装和破帽子，留起胡子，学本山大叔的腔调走姿，又加上口叼摩托车、牙齿拉汽车、胸口碎大石这些硬功夫，很快在街头闯出名堂。为了更像，他减掉20斤，还动了刀，2005年前后，他登上《星光大道》央视网，毕福剑半开玩笑说他比赵本山还像赵本山，干脆改名赵本水吧，一句话就此改写命运。此后商演代言接个不停，收入从几千块涨到上百万。逆袭故事听着很爽，可细看，里面的道理比热闹更有嚼头。模仿为什么这么值钱？那些年模仿秀正当红，普通人与明星之间，这是最近的一条道。观众愿意为像买单，主办方愿意为像掏钱，一个活脱脱的赵本山站在县城舞台上，比请本尊便宜太多，场面却一点不差，他接住的正是这股风口。他能火有运气成分，但绝不全是运气：几百遍地看本山小品，顶着寒风练嗓子，把神韵抠到眉眼之间，这份苦功实打实。单论这股劲，他担得起一句凭本事吃饭。问题恰恰出在本事怎么用，模仿本身不丢人，明星模仿秀是常见娱乐，可一旦越界，性质就变了。赵本水走红后对外自称赵本山的弟弟，海报隐去模仿秀字样，借本尊名头接代言，这就不是致敬，而是拿别人的招牌变现。肖像、姓名、名誉，法律早有保护，明星的容忍也有边界，2010年赵本山师徒就曾把擅用其形象的商家告上法庭并获赔10万，行业的规矩从来不是摆设。所以那句警告，与其说冲着赵本水一个人，不如说是在给所有灰色地带试探的人划线：可以模仿，但不能冒充。值得玩味的是，赵本山自己也是从铁岭小剧场被姜昆发掘、一路熬上春晚的草根，最懂底层艺人讨生活的难处，所以他先竖大拇指，再划下警告的线，给足面子也守住底线，这份分寸感说明他对这条路深浅门清。站到赵本水的角度，这更像一堂学费高昂的人生课，他靠一张脸和一身功夫完成了身份跨越，却始终没能走出别人的影子。模仿能让人快速被看见，却很难让人真正立起来，因为名字是借的，形象是借的，招牌也是借的。真正聪明的模仿者，会把模仿当起点而不是终点，可很多人红着红着就忘了，自己本可以开一条新路。再往大处看，这场狂欢里站着三拨人：赵本水们急着借光，主办方乐得蹭热度，观众看热闹也为像掏钱，无意中把水搅浑了。当模仿变成一门生意，对原创的尊重和对规则的敬畏，就成了行业里最稀缺的东西。后来的赵本水收敛了，慢慢淡出公众视线，几套房足以安稳度日，这个故事留给旁观者的启示并不复杂：流量和名气能改变一个人的处境，但只有守住对他人的尊重、守住规则的边界、持续积累属于自己的本事，这份改变才经得起时间。时代给了普通人被看见的机会，也考验每个人如何使用机会，把路走正，永远比走得快更重要。对此你怎么看？

2000年，金庸大师参观少林寺时，时任少林寺方丈主持的释永信大师亲自陪同，金庸在武侠小说中赋予了少林寺很高的地位。​​​

许家印头发都白完了，少林寺那位也是如此。全国人民每人替他背债2000元。他不是知道错了才站在那里，而是走不了。当初是哪个国际金融评级机构把恒大的信用评级到B-的？还被一群盘盘追着骂，什么国际操弄。后面发生的事情大家都知道了！哈哈！

十几年前，正值释永信风头最盛之时，有一位女游客满怀敬仰，特意前往少林寺拜会方丈释永信。女游客和释永信合影时，笑容满面，喜悦之情毫不掩饰地流露出来。反观释永信，一脸严肃，没有丝毫与女游客亲近的举动，乍一看倒像个正人君子。过往之事仅能代表过去，并不意味着未来也能传递正能量；规整的袈裟不过是外在表象，掩盖不住肮脏的内心世界。而事实也证明，释永信非但不是正人君子，反而是个好色之徒。