夜深人静，你是否也曾有过这样的时刻？

车子停在楼下，却迟迟不想上楼。点燃一支烟，看猩红的光点在黑暗中明明灭灭，那一瞬间，仿佛整个世界的疲惫都压在了心头。

你扪心自问：这些年，为了家庭、为了事业，我拼尽全力地去“追求”，可为什么得到的不是喜悦，反而是越来越深的无力感？

我们总以为是自己不够努力，但或许，正如《易经》所揭示的，我们从一开始就跑错了方向。人到中年最大的悲哀，莫过于错把伤人伤己的“强求”，当成了励志奋斗的“追求”。

《易经》中有一卦叫“夬”，卦辞讲“君子以施禄及下，居德则忌”，意在警示，凡事过度，便会招来忌恨与危险。

所谓的“强求”，便是这种“过度”——是欲望超越了本分，是野心脱离了现实，是一种逆天而行的执拗。

它像什么呢？就像踮起脚尖去看一场热闹的戏，虽然能比别人多看几眼，但那种紧绷和酸楚，只有自己知道。脚跟一旦落地，之前所见的繁华，便如潮水般退去，只剩下疲惫和失落。

想起邻居老王，前半生都在“强求”二字上栽跟头。他总觉得自己的圈子不够高级，强行融入各种名流酒会，每次都赔着笑脸，散尽家财，换来的却是别人酒后的谈资。他觉得妻子的格局配不上自己，强求她辞去安稳的工作去创业，结果弄得家里债台高筑，鸡犬不宁。

著名作家杨绛先生说过：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”

强求，就是内心兵荒马乱的根源。强求不属于你的财富，终会如流沙逝于指尖；强求留不住的人心，不过是作茧自缚的徒劳。

那么，真正的“追求”又是什么模样？

《易经》开篇第一卦“乾”卦，便给出了答案：“天行健，君子以自强不息。”

真正的追求，从不向外索取，而是向内扎根。它是一种顺应天道，不断提升自我，让自己变得更加丰盈的过程。

它就像在自家院里种下一棵树。你不用天天盯着它，强求它何时开花，何时结果。你要做的，只是在晴天时浇水，在雨天时培土，在虫害时除虫。你只管耕耘，静待花开。

这棵树，可以是你的知识，你的技能，你的健康，你的人品。

我认识一位做紫砂壶的匠人，人到中年，生意不咸不淡。身边的人都劝他去搞直播，去炒作，去“强求”那些虚假的流量。他却只是笑笑，依旧每天清晨起来打泥条，下午静心刻绘。

他说：“壶是有灵性的，我浮躁了，它就俗气了。我追求的，是手上功夫的日日精进，至于它能遇见什么样的有缘人，那是壶的命，也是我的命。”

几年过去，那些追风口的都销声匿迹了，而他的壶，却因其独特的韵味和匠心，被一位收藏家看中，声名鹊起。

你看，追求，是因上努力，果上随缘。它不慌不忙，却有着穿透岁月，直抵人心的力量。

人到中年，精力、体力都开始走下坡路，我们再也没有资本去“强求”了。此时，人生最大的智慧，就是学会转念，把向外抓取的手收回来，安放自己的内心。

不妨试试这“三不心法”：

一、不与天争，学会顺势。《易经》的核心思想之一，就是“变易”。世间万物都在变化，强行对抗规律，无异于螳臂当车。真正的高手，都懂得借势。风来了，就扬帆；下雨了，就耕田。中年之后，要读懂大势，看清规律，在规律的范围内做事，才能事半功倍。

二、不与人比，找准节奏。这个世界，总有比你更成功的人。如果陷入比较的漩涡，只会让自己焦虑不安。正如一棵树，不必羡慕另一棵树长得更高，它有它的花期，你有你的风姿。中年人的从容，来自于找到并安住于自己的生命节奏。

三、不与己耗，懂得接纳。我们最大的敌人，往往是跟自己较劲的念头。接纳自己的不完美，原谅过去的错误，与那个疲惫的自己和解。当你的内心不再内耗，全世界都会为你让路。内心的安宁，才是后半生最贵财富。

现在，我们再回头看“命里有时终须有，命里无时莫强求”这句话，是不是有了全新的感悟？

它从来不是一句让人躺平的消极宿命论，而是一句充满东方智慧的处世哲学。

“命里有时终须有”——说的是，当你遵循天道，不断“追求”，提升自己，那些属于你的福报、成就，自然会在恰当的时候到来。

“命里无时莫强求”——说的是，那些违背规律、不属于你的人和事，就放下执念吧，别再徒劳地“强求”。

中年，是人生的分水岭。愿我们都能拥有这份《易经》的清醒与智慧，放下强求的执念，拾起追求的笃定，一半努力，一半随缘，敬畏天命，笑对人生。

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