王小波的核心观点并非攻击道德本身，而是批判‌将道德作为廉价优越感工具、缺乏理性与同理心的盲目评判行为‌。‌

“傻人道德上的敏感度总是很高”。傻人往往缺乏其他能力，只能通过批判他人获取心理优势。批判别人是‌最廉价的优越感‌，无需动脑、无需证明，只需站在高处审判万物。

‌道德异化为控制工具‌，这肯定不是道德水平的提高，而是道德的改变和退化。真正的道德应‌约束自己‌，而非约束他人。站在制高点的人常常是“责己以宽，责人以严”，用高标尺衡量别人，却以低标准要求自己，实际上是借道德之名行控制之实。‌‌

当道德成为表演，往往掩盖了人的思维的贫乏。宋明理学式的“存天理灭人欲”导致科学停滞，即是历史教训。

‌理性要高于教条‌。凡不是愚蠢的人，都应该明白，做为人，道德敏感度不能过高，过度敏感会导致“鸡犬不宁”。什么都上纲上线，帽子满天飞，道德绑架变为常态，这样的情形，很多人又不是没有经历过，曾经的场景至今仍历历在目。

王小波反对的不是道德，而是‌无知的道德狂热‌。真正有德行者谦逊自省，唯有蠢货才急于在制高点上挥舞道德大棒。当然，并非所有讲道德的人都是蠢人，而是指那些缺乏独立思考、只会机械套用规则的人。‌‌‌

这类人认知肤浅，看问题非黑即白。缺乏独立思考‌，往往看不清复杂情景，习惯用简单的道德标签去评判一切。最容易盲从教条‌，把道德当成僵硬的规矩，不懂变通，一旦尺度掌握不好，就变成了害人也害己的教条主义。‌‌‌

现实无能，靠道德找补优越感，他们在现实中是平庸的人，没有能力获得成就感，就通过站在道德高地来证明自己比别人高尚。获得一种优越感‌，不需要努力和能力，只要嘴上讲仁义道德，就能获得一种虚幻的掌控感和优越感。‌‌‌

每当看到有些人为了一点破事，口沫横飞地进行道德批判，对别人大提道德要求，自以为是以道德替代法律，就知道他们又开始道德表演了。

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